я вообще не понимаю
где говорится о запрещении гей парада?
по-моему всего лишь говориться о "неразрешении" гей парада
разные вещи однако
если вы своему ребенку не разрешате ковырять в носу в гостях - это совершенно не значит что вы ребенко-фоб и хотите "несуществования" своего ребенка
просто ковырять в носу в гостях - не надо
при этом совершенно лишнее объяснять - почему не надо ковырять в носу

(Reply to this) (Thread)

Я этого тоже не понимаю.
хехе

(Reply to this) (Parent)

передайте вопрос батюшке, а то меня вже забанили)
а как вы считаете, если я позволяю своей девушке вводить мне в анальное отверстие вибратор, следует ли меня презирать по христианским канонам?
есть ли где-то разьяснения по этому поводу?

(Reply to this) (Thread)

Хуяк!
Ни тебе дискуссии, ни Бесов. Сплошные "комментарий удален".

Так что задать вопрос не могу.
Зато могу ответить.

Вас следует не только презирать, но и подвергнуть всяческим анафемам и епитимьям. Потому что, ежели по-христиански (хотя Христос этому и не учил), секс предназначени исключительно для продолжения рода человеческого (нахуя его продолжать, толком не разъяяснено, но сказано просто: плодитесь и все такое).

Вводя же в жопу своей возлюбленной посторонний предмет, вы совершаете двойной грех: во-первых, нихуя тем самым не плодитесь и не размножаетесь, и во-вторых, как следует из во-первых, используете секс в неподобающих целях, а именно, для получения удовольствия.

По-"христиански" же, человек страдать должен, а не радоваться.

Бля! Так это вы себе позволяете вводить вибратор?? Я даже такого и прочитать не смог...

Ну, тогда все еще проще: вы - пидор.
АХТУНГ БЛЯ!

(Reply to this) (Parent)

Если у вас простатит и вы не можете кончить без прямого массажа простаты.
Тогда вам следует поступить так: ввести член в лоно, одновременно ваша девушка должна ввести вам в жопу вибратор (в отсутствии такового сойдет и любой другой достаточно длинный твердый предмет округлой формы) и осуществлять массаж вплоть до излития вам семени.

После этого немедленно изъять оба предмета из соответствующих отверстий.
хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

меня мнение батюшки интересует

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Тут вам, боюсь, придецо слетать в Биробиджан. Испросить аудиенции, ну и...
хехехе

(Reply to this) (Parent)

Пробежий, кончай махать дубиной народной войны - это не батюшка, а сектант из РПЦЗ.

(Reply to this) (Thread)

Я их хуй разбираю, сектант, не сектант. По мне, попов везде в избытке.
хехе

(Reply to this) (Parent)

меня батюшка забанил за вопрос, чем сексуальное насилие над девочкой лучше чем над мальчиком. неужели, неужели я никогда не узнаю ответ на этот жызненный вопрос...

(Reply to this) (Thread)

Девочка таки может родить.
хехе

(Reply to this) (Parent)

"Я уважаю священнослужителей, независимо от разновидностей культа. Я попов терпеть не могу."

Боюсь для того, чтобы понять ваше суждение, необходимо определение того, что такое "попы".

(Reply to this) (Thread)

Если совсем коротко, то есть, скажем, люди, любящие искусство, а есть любящие себя в искусстве. Аналогия кривая, но тем не менее...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Наверное, действительно, неудачная аналогия. В искусстве этот признак скорее разделяет наблюдателей и активных творцов.

Надеюсь вы как-нибудь найдёте время высказаться на эту большую тему.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Разные стимулы к "активному творчеству", вот где граница.
То же относится к священнослужителям.

Попа больше заботит, как он сам "священнослужит" (извлечение прямых выгод оставим в стороне). Самость и гордыня - вот главные признаки, по которым легко отличить попа от священнослужителя.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"поп", тем не менее, указывает на принадлежность к определённой разновидности вероисповедания.

не вводит ли в заблуждение использование этого слова относительно истинного значения вашего высказывания?

По поводу искусства я не могу с вами согласится, но и спорить тоже смысла нет.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Его и употребляю. Как будет "поп" на английском, арабском или иврите, я просто не в курсе.

Кстати, тоже тема.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я подозреваю, что это слово было заимствовано, возможно даже из английского (pope).

Как русский человек, вы вряд ли назовёте попом "русского" муллу или раввина.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Муслимский поп, еврейский поп... Сколько угодно.
Вот буддийских попов, наверное, все-таки не бывает. Но могу и ошибаться.

хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В вашей интерпретации слова поп, думаю, бывают. :)

Кстати тоже тема - слова vs разный смысл, который в них вкладывают разные люди. Банально, но похоже источник большинства дискуссий в ЖЖ.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да что там, смысл простого предложения большинство воспринимает не так, как задумывал автор.

Мысль изреченная есть ложь, не нами сказано.
хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Поп-пастырь овец православных. По сути. Сокращение до аббревиатуры,одно время принятое в церковном делопроизводстве, на мой взгляд, не удачно.

Поэтому слову придается в речи зачастую саркастический оттенок. Со времен А.С.

Так, что католических попов не бывает. Так же как и муслимских и иудейских ( а не еврейских, т.к. еврейской конфессии нет). Хе-хе? А? :-)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> Сокращение до аббревиатуры

Серьезно? Вот это новость!

> Со времен А.С.

Так, значит, Пушкин виноват? Ну, чорт его знает. Как-то мне сие вельми сомнительно.

> и иудейских ( а не еврейских, т.к. еврейской конфессии нет). Хе-хе? А?

хехе, именно что.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не, это "народная этимология", "чтоб не обидно".
Реально, тех же корней, что и "папа", только с греческого.

= Отец, батюшка. Как, собственно, в русской традиции к священннику и обращаются.

(Reply to this) (Parent)

Глупость. Поп - от греч. слова "папас" (отец).

(Reply to this) (Parent)

Другой бы на моем месте после такого побежал бы пидоров защищать

А почему бы их не защищать? По-моему, они имеют полное право свои парады устраивать.

Мой комментарий кстати оттуда тоже удалили, по поводу соблазна. Там кто-то высказался в том смысле, что мол парад геев вводит нормальных людей в соблазн. А я ответил, что вот меня лично совсем не вводит, потому что я от природы нормальный и на мужчину в любом случае не соблазнюсь, хоть бы он как хочет демонстрировал. И поэтому я не против геевских парадов. А кто против, тот наверно сам некий соблазн к этому ощущает.

(Reply to this) (Thread)

Где-нибудь подальше от людей.

Например, срать принято в специально отведенных для этого уединенных местах. Такое же место должно быть отведено гей-параду, если уж им невтерпеж.

хехе

А батюшку таки заабузили. Пришлось ему эмигрировать из ЖЖ. Ну, туда и дорога.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

срать принято в специально отведенных для этого уединенных местах

Уважаемый probegi, речь идёт о параде, т.е. демонстрации. Безусловно участники парада будут одеты, и сексом прилюдно заниматься не будут (хотя лично меня и это бы не смутило). Поэтому, Ваше сравнение некорректно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если я захочу демонстративно посрать, я вполне резонно получу пизды.
Тут примерно тот же случай.

хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если я захочу демонстративно посрать, я вполне резонно получу пизды. Тут примерно тот же случай.

Г-н probegi, Вы прочитали моё возражение? Я написал, что демонстративно пройти по городу - это не то же самое, что "демонстративно посрать".

Ещё, я прошу Вас, пожалуйста, сохраняйте со мной приемлемый тон. Я с Вами всегда вежлив.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

демонстративно демонстрировать свою педерастию - это все равно, что срать на улице. Этой сентенции можно привести ряд объективных обоснований, да мне лень. Впрочем, они нехитрые, вы вполне сможете справиться и сами.

> Ещё, я прошу Вас, пожалуйста, сохраняйте со мной приемлемый тон. Я с Вами всегда вежлив.

Я, кажется, был с вами вполне корректен и не понимаю, какой именно интонацией вы недовольны. Я намереваюсь продолжать быть с вами столь же корректным, если, конечно, вы не станете нести в мой адрес ахинею, подобную только что процитированной.

хее

(Reply to this) (Parent) (Thread)

демонстративно демонстрировать свою педерастию - это все равно, что срать на улице

Я совершенно убеждён, что это не так. Любой человек имеет право открыто демонстрировать любые свои качества, не наносящие ущерба окружающим.

не понимаю, какой именно интонацией вы недовольны

В частности, заявлять человеку, что его слова - "ахинея" - это очень грубо. Приличные люди говорят в таких случаях "я с Вами не согласен".

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> В частности, заявлять человеку, что его слова - "ахинея" - это очень грубо.

Ну так здесь могут и нахуй послать. И очень даже запросто.
хехехе

> не наносящие ущерба окружающим.

Если бы не наносящие, никто бы и не возражал.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

здесь могут и нахуй послать

Уважаемый probegi, если Вы не хотите со мной общаться, то совсем не обязательно выражать это в такой грубой форме. Достаточно просто сказать об этом, я совсем не навязчив, исчезну моментально и насовсем.

Если бы не наносящие, никто бы и не возражал.

Какой же ущерб наносит Вам демонстрация гомосеков?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Слушайте, если бы я не хотел с вами общаться, я бы а) так и сказал бы и б) не общался бы. Перестаньте строить из себя кисуйную барышню.

Лично мне наносит ущерб легитимизация противных основному биологическому закону существования извращений. Мне, понимаете, за планету обидно.

хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Перестаньте строить из себя кисуйную барышню.

Я никого не строю, просто по опыту знаю, что спокойный академичный тон очень способствует разумной (продуктивной) дискуссии. А всякие... скажем так, неформальности - не способствуют.

Лично мне наносит ущерб легитимизация противных основному биологическому закону существования извращений. Мне, понимаете, за планету обидно.

Тут правовой вопрос. Кто имеет право решать, что есть основной биологический закон, и что ему противно? Вы как-то автоматически присваиваете это право себе. А на каком основании? Законы природы они ведь сами себя поддерживают и обеспечивают, без помощи человека.

Вот, какой-нибудь гомик скажет - "Я никаких биологических законов не нарушаю. Да, мои сексуальные особенности не позволяют мне оставить потомство, это биологический закон, и я с этим согласен, стало быть я закон выполняю."

В то же время, какой нибудь экстремист потребует скажем запрета рекламы контрацептивов, вообще открытого распространения сведений о контрацепции, и приведёт именно Ваш аргумент, что мол это легитимизирует нарушение биологического закона.

А г-н Крылов так вообще скажет, что по его мнению биологический закон нарушает существование евреев, и потребует запретить публичное ношение кипы. А г-н Шмулевич в ответ потребует запретить публичную демонстрацию самоваров и балалаек. В общем, думаю, Вы меня поняли. Давайте оставим природе самой за своими законами следить.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> А всякие... скажем так, неформальности - не способствуют.

Вот интересно. О Пробежем можно составить представление по его жыже и делать какие-то выводы о манере с ним общения, а также о том, продуктивно ли оно будет для общающегося или так-сяк. Есть какая-то база.

А в вашем случае что? Надо заметить, что анонимусы в ЖЖ, как правило, далеко не лучшие представители рода человеческого, по всем параметрам.

хехе

> Тут правовой вопрос.

Нет. ТУТ - не правовой вопрос, а вопрос "общественной нравственности", если угодно.

> Давайте оставим природе самой за своими законами следить.

Так она и следит. Если бы не Лужков, то и не знаю, чтобы с теми пидорами могли сделать.

хехехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

О Пробежем можно составить представление по его жыже и делать какие-то выводы о манере с ним общения

А зачем строить такое универсальное представление, о Пробежем или обо мне как едином целом? Важно ведь только, чтобы каждая конкретная дискуссия была результативной (в смысле, чтобы кто-либо из нас уточнил свои взгляды на предмет).

анонимусы в ЖЖ, как правило, далеко не лучшие представители

Да, я в курсе. Анонимность это ведь разновидность маскировки, человек скрывает информацию о себе, прячется. Маскировка бывает как оборонительная, так и наступательная, и хищники, и жертвы её применяют. Вот, я заверяю Вас, что моя маскировка носит чисто оборонительный характер. Я не преследую цели нанести кому-либо какой-либо ущерб, даже чисто моральный. Ко всем вполне доброжелателен.

ТУТ - не правовой вопрос, а вопрос "общественной нравственности"

Это тоже правовой вопрос, поскольку общественную нравственность разные люди понимают по-разному. Многие мусульмане например считают ужасно безнравственным то, что для Вас вполне приемлемо и даже симпатично. Чьи критерии брать за основу? Почему именно Ваши?

Касательно гейпарадов, вот в Берлине они каждый год проходят, и ничего страшного не случается. Значит, Ваши критерии не универсальны?

Если бы не Лужков, то и не знаю, чтобы с теми пидорами могли сделать.

Это, знаете, зависит. Некоторые гомики очень крепкие ребята...

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> Важно ведь только, чтобы каждая конкретная дискуссия была результативной

Так для вас что важнее - содержание дискуссии или ее форма? Форма, конечно, определяет содержание, но на то и человек, чтобы преодолевать все и всяческие формы. А Пробежий аппелирует к человекам. Формат такой.

> А зачем строить такое универсальное представление, о Пробежем или обо мне как едином целом?

Для того, чтобы понимать контекст.

> Анонимность это ведь разновидность маскировки etc.

Это все ваши проблемы, прочих они не волнуют.

> Чьи критерии брать за основу? Почему именно Ваши?

Все просто. В мусульманском обществе - мусульманские, в христианском - христианские, памятуя о примате общечеловеческих. Табу на гомосексуализм именно что общечеловеческий примат. И таковым останется вплоть до массового перехода на конвеерное производство потомства, и то - не факт.

> Значит, Ваши критерии не универсальны?

Разумеется, нет. Возможно, в Берлине это безвредно (хотя я сомневаюсь, по-моему, это все от самонадеянности Белой Цивилизации). Но нам - не нужно. Вот что мы приобретем от пидопарада? Да ничего.

> Это, знаете, зависит. Некоторые гомики очень крепкие ребята...

Да, но их всего-то 5%, а аффинитивность категории "крепких ребят" слильно меньше 100.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

на то и человек, чтобы преодолевать все и всяческие формы

Ну, лично мне грубые формы преодолевать трудно.

Это все ваши проблемы

Конечно мои, вот я их и решаю как умею. В частности, не завожу себе ливжурнала, и почти всегда выступаю только как аноним.

Табу на гомосексуализм именно что общечеловеческий примат.

Г-н probegi, но Вы же знаете, что это не так. В прошлом существовали общества, в которых гомосексуализм был вполне допустим и даже поощрялся (древняя Греция например), и те общества существовали долго, по многу столетий, и процветали.

Вот что мы приобретем от пидопарада?

Ну, если бы он состоялся, и прошёл мирно, и в дальнейшем проходил бы нормально каждый год, то люди бы постепенно привыкли, и одним предрассудком стало бы меньше. Общество стало бы более свободным, менее насильственным. Люди стали бы меньше давить друг на друга, больше уважать права друг друга. Стали бы добрее. Жить стало бы легче, дышать стало бы легче.

Ладно, г-н probegi, мне кажется, мы оба уже исчерпали все аргументы. Давайте останемся при своих.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> В прошлом существовали общества

Так то в прошлом. Еще существовали общества каннибалов.

> Ну, если бы он состоялся, и прошёл мирно

Он бы не прошел мирно, во-первых. Все остальное - благонамеренные фантазии. Не для России, вот в чем штука. Скажите, много ли у нас людей, искренне разделяющих концепцию "моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого"? А придерживающихся ее в реальности?

Вот то-то и оно.
хехе

(Reply to this) (Parent)