| Культурная жызнь люмпен-интеллигенцыи |
[Nov. 8th, 2002|11:45 pm] |
Под духовно-оздоровляющим воздействием дочки посетил вместе с нею театр.
И не какой-нибудь там ТЮЗ, а сам "на Таганке". А давали там не какое-нибудь хухры-мухры, а "легендарный спектакль "Добрый человек из Сезуана".
Знаете, что я вам скажу на все на это? Идите вы нахуй с такими легендами.
Самодеятельная игра третьего состава труппы, плюс концептуальное отсутствие декораций (ладно уж, хуй с ними, нужно ж режиссеру как-то демонстрировать свою продвинутость), плюс полное отсутствие какой-либо энергии, чисто теоретически должной литься со сцены, плюс тривиальнейшая по смыслу пьеса (представляющая интерес разве что пОдростку, обдумывающему житье) - все это оформилось в занудство такой высокой пробы, что я был крайне разочарован культурой театральной жизни.
Спасла меня только моя уникальная способность дремать в любом месте в любое время. Но катарсиса не случилось, да и шея затекла.
А все отчего? Думаете, от того, что я такой темный? от того, что я ничего не понимаю в искусстве?
Хуюшки, милостивые государи, хуюшки.
Все - от жадности. От нее, от жабы родненькой. Пожалел я дватцать рублев на программку, пожалел. А надо было купить.
Купив программку, я бы узнал, что все действие происходит в Китае. Ведь по внешнему виду актеров, а также по словам, которые они произносили, по музыке, а также по общему антуражу (хотя какой нахуй антураж, коли декораций - хуй?) этого никак понять было невозможно. Даже три главных бога не насторожили меня, ибо от смеси Брехта с Любимовым можно ожидать и не такой смури.
Вы спросите, что меняет место действия? Типо, драматург с режысйором так и задумали - показать глобально-интернациональный характер проблематики борьбы добра со злом и все такойе.
Многое, многое меняет место действия. Ведь летчик-то там, прошу заметить, был китайский. Китайский летчик, приколись баклан. Чуете, где калчер рефренс порылся? То-то.
Но втыкать в новом свете я туда не пойду. Нееееееет, не пойду.
ЗЫ: вот чего я категорически не понял, так это как всю байду умудрились растянуть аж на три часа, не считая антракта? Там блять смыслодействия минут на пятнадцать отсилы... Ууууу, творческая нтилигенцайа... |
|
|
| Comments: |
Со спектаклем все просто: смотреть его надо было в 70-е годы прошлого века. Ну, край - в 80-ые.
А насчет Китая - сорри, пробел в образовании. Оригинальной название - "из Сычуаня".
опередил. только я хотела написать "раньше надо было ходить!". там ещё высоцкий по сцене двигался.
| From: | ![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif) probegi@lj |
|---|
| Date: | November 8th, 2002 - 11:16 am |
|---|
| | Меня в децве мама | (Link) |
|
приучала к мельпомене. Водила на всякие "Два клена", "Сомбреро" и проч. Нихуя не помогло. Правда, выйобывацо на сцене мне нравится. Когда мы тренировали командный дух, поставили "Сказку про Федота-стрельца". Я там играл Царя. Говорят, царь был вполне аутентичен. хыхы
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3382/2147484119) | | From: | xxxx1@lj |
|---|
| Date: | November 8th, 2002 - 11:40 am |
|---|
| | Re: Меня в децве мама | (Link) |
|
ну да ну да.
в вечерней кальсоне...
В 70-х, и чтоб 16 лет. Самое то.
Но все равно, бездушная "игра" актеров, какие-то неестественные ужимки и прыжки... немного напомнило "Так ты на верблюде приехал?" Впрочем, я в театральном искусстве совсем уж профан.
Тем не менее, кое-что не теряет актуальности и сегодня. Например, замечательнейший водонос, продающий воду под дождем и сетующий на сплошные убытки... и в Китае есть свои евреи!
хехехе
И зачем поменяли Сычуань на Сезуанн? Не, в 64-м это было понятно: русский с китайцем совсем недавно перестали быть "братья навек" и спектакль приходилось пробивать через Политбюро. Но в 99-м, когда делали рестарт? А то получаетцо какой-то Сезанн и Сезар де Базан, протестансткая этика и все такое. Тху.
)))
Почему поменяли название тогда - да, все понятно. Почему щас оставили - менее очевидно. Может, по дурости и забывчивости. Может, наоборот "по понятиям" - типа, верность традициям.
А вообще, если я правильно понимаю, харизматичность Таганки крепко рассосалась, чему причин море - и не только павший уровень и конкуренция, но и позиционирование.
| From: | probegi@lj |
|---|
| Date: | November 8th, 2002 - 02:42 pm |
|---|
| | Харизматичность бля.. | (Link) |
|
Вся харизма многих наших деятелей держалась на этакой легкой фронде...
А идиотизм загнившей сов. власти превращал ее в принципиальное противостояние.
Таганка тут - типичный случай.
Я .. эта.. слово забыл. А с падением власти фронда как-то того, стала неинтересна. Плод да-авненько перестал быть запретным. Плюс бардак с режиссерами, артисты разбежались/постарели/поумирали плюс губенковские шуточки... В общем, я туда давненько не хожу.
Единственное утешение для таганцев - когда по городу будут грохотать Наши Сапоги - у них может появиться второй шанс. Но ненадолго...
| From: | probegi@lj |
|---|
| Date: | November 8th, 2002 - 11:30 am |
|---|
| |  Еще одна калчареференса
| (Link) |
|
Там мальчишка украл пироги
| | From: | xxxx1@lj |
|---|
| Date: | November 8th, 2002 - 11:44 am |
|---|
| | Re: Еще одна калчареференса | (Link) |
|
ключевое слово даже не пироги, а "украл". во всей современной автобиографической прозе авторы только и делают, что крадут - майки из секонд-хенда, бутылки из супермаркета, косяки у других современных авторов и тд
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | November 15th, 2002 - 08:02 am |
|---|
| | kхмер | (Link) |
|
Дегенерация искусства.
Да и никогда не считал Любимова никаким гением. | |
Re: навеяно НордОстом