нет никакой гносеологической разницы между вечно существующим Богом и вечно существующей Вселенной,

Ну, я бы не сказал. Во-первых, вселенная упорядочена определенным, рационально постижимым образом, во вторых, известная нам вселенная не вечна.

(Reply to this) (Thread)

Ну-ну, попробуйте рационально осмыслить вопрос "что было, когда времени не было".

хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не совсем Вас понял. Гпаука существует исключительно благодаря тому, что мироздание упорядочено и рационально постижимо - в этом мы согласны?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Нет, не согласен. Вы положили в одну кучу "упорядочено" и "рационально постижимо", для начала. Между тем, это еще вопрос - все ли мироздание упорядочено или же упорядочена лишь та его часть, какую одна его упорядоченная часть способна упорядоченно осознавать (шире - упорядоченно взаимодействовать).

Также рационально непостижимы уже законы квантовой механики - они выводятся "на кончике пера" из неких базовых математических высказываний, а ученым остается тупо фтыкать в результат и искать новые слова для его рационального постижения. Получается плохо, отсюда "спины", "цвета" и "странные кварки".

Или вот "время". Невозможно рационально постичь Вселенную, в которой времени еще нет, даже нельзя так написать - "еще не существует времени". Между тем, ТБВ предполагает отсутствие причинно-следственных связей (а следовательно, времени) в момент 0. А до этого что было?

Вселенная настолько больше человеческого сознания, что не обязана вмещаться в него. Тут-то на помощь и приходит Бог: "все, что ты не можешь понять - это Я", "верую, ибо абсурдно".

Ну и так далее.
хехе

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Нет, не согласен. Вы положили в одну кучу "упорядочено" и "рационально постижимо", для начала.

Так а наука исходит из того, что мипроздание 1)упорядочено 2)эта упорядоченность может быть нами осознана и выражена на яызке математики.

Между тем, это еще вопрос - все ли мироздание упорядочено или же упорядочена лишь та его часть, какую одна его упорядоченная часть способна упорядоченно осознавать (шире - упорядоченно взаимодействовать).

Все или не все - вопрос о происхожлении упорядоченности все равно возникает.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

> Так а наука исходит из того

Куда ж она денется.

> Все или не все - вопрос о происхожлении упорядоченности все равно возникает

И пусть возникает. Что с того? Зачем тут Бог?

хехе

(Reply to this) (Parent)