Против ересей
 
Слово "ересь", насколько я помню, буквально значит "выбор" или "предпочтение". То есть суть ереси в том, что берётся какая-то часть истины, и выдаётся за всю истину.

Религия-то блин с ней, но ведь и в политике ересь - явление чрезвычайно распространённое. Впасть в неё очень легко, ведь жизнь общества имеет множество аспектов (как и жизнь отдельного человека). В том, чтобы поставить один из них на первое место, ничего дурного нет - какие-то аспекты жизни и в самом деле важнее других. Ересь начинается тогда, когда о других аспектах вообще забывают, и значение придают только одной стороне жизни общества и индивида.

Возьмём, к примеру, либерализм. Он стремится к освобождению человека, недаром и название его происходит от латинского слова liber - свободный. Но в том-то и закавыка, что освобождение это ограничивается только политической сферой. В политике каждый из нас - полноправный гражданин, то есть абсолютный монарх, встать над которым никто не имеет права.

Но тот же самый гражданин у себя на работе вполне может оставаться бесправным придатком к своему станку - что либерализму нисколько не будет противоречить. Либеральное положение "частная собственность священна и неприкосновенна" в своём чистом виде означает именно это. Если некое предприятие принадлежит капиталисту - значит, он вправе заводить на нём любые порядки, какие пожелает (пример с Бойко-Великим наверняка многие и сейчас помнят). Ограничивать его в этом праве - значит покушаться на священный принцип частной собственности.

Сталинисты впадают в другую ересь, ограничивая своё внимание исключительно производственными отношениями. Их грех, конечно, меньше, поскольку социальную физиономию общества определяет экономический уклад. Но и они допускают серьёзнейшую ошибку, считая, что, если человек освобождён от оков капитала, то неважно, что политически он остаётся бесправным. 

Лекарство же от ересей, как известно - диалектика. Мир нужно воспринимать во всей его полноте, понимая взаимосвязь его различных сторон.

Очевидно же, что освобождение политическое и социальное должны идти рука об руку. И лучший пример тому - сегодняшняя Россия. Почему наши либералы, плакальщики по Ходорковскому и Чичваркину, пользуются в обществе столь малой поддержкой? Да ведь люди же видят: пусть либералы и предлагают им политическую свободу, но на первом месте для них стоят права собственников. Спасибо, не хочется.

Сходным образом дело обстоит и со сталинистами. Бороться с капитализмом - ради того, чтобы снова установить партийную диктатуру? Тут тоже желающих немного.

К сожалению, людей, понимающих взаимосвязь освобождения политического и социального, тоже не очень много. Таким - прямая дорога к нам, в лефтиши).