Данте и гомосексуализм

Решил я тут совместить две темы. Одна чрезвычайно интересна для меня, поскольку я большой поклонник императора поэтов. А другая вызывает живейший интерес широкой общественности. Давно известно: хочешь собрать сотни комментов - напиши что-нибудь о нетрадиционном сексе.

Среди моих френдов наверняка имеются знатоки Данте. Так вот, просветите меня: как он относился к гомосексуализму? Без всяких шуток, этот вопрос ставит меня в серьёзное недоумение.

С одной стороны, он вроде бы однозначно помещает подобную публику в седьмой круг Ада, среди насильников, поскольку содомия - это насилие над природой.

 Он внуком был Гвальдрады именитой
И звался Гвидо Гверра, в мире том
Мечом и разуменьем знаменитый.
Тот, пыль толкущий за моим плечом, -
Теггьяйо Альдобранди, чьи заслуги
Великим должно поминать добром.
И я, страдалец этой жгучей вьюги,
Я, Рустикуччи, распят здесь, виня
В моих злосчастьях нрав моей супруги.

Но при этом в седьмом круге Чистилища, наиболее близком к Раю, мы встречаем вот что:

"Блажен, кто, наши посетив селенья, -
Вновь начал тот, кто прежде говорил, -
Для лучшей смерти черплет наставленья!
Народ, идущий с нами врозь, грешил
Тем самым, чем когда-то Цезарь клики
"Царица" в день триумфа заслужил.
Поэтому "Содом" гласят их крики,
Как ты слыхал, и совесть их язвит,
И в помощь пламени их стыд великий".

То есть, получается, подобный грех всё же может быть искуплен - он для Чистилища, а не для Ада. Кстати, ведь и сам Цезарь, даром что язычник - всего-навсего в Лимбе.

Пока что я вижу здесь взаимоисключающие параграфы, но я надеюсь, что вы мне всё объясните.