|
|
Пишет puffinus (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} puffinus)@ 2012-08-27 03:39:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Закономерненько
"Произошедшее однозначно говорит о нравственном облике тех, кто сегодня посягает на Церковь, - заявил протоиерей. - Своими символическими действиями они пытаются утвердить свою власть над большинством народа, то есть попрать его волю, оспорить или даже изменить его исторический выбор". Поэтому, заключил Чаплин, к их действиям настало время применять "всю строгость закона, причем применять неотвратимо".
Это был какгбэ эпиграф. А теперь, как положено по канону, всупление.
Началось это, если помните, около четверти века назад. Именно тогда наше общество стало более благосклонно относиться к религии вообще и РПЦ в частности. Я подчёркиваю, это была не просто государственная политика (хотя и она, конечно, была, и сыграла немалую роль), а именно общественные настроения.
Священник вдруг стал почтенной, уважаемой фигурой. Посещение церкви перестало считаться чем-то постыдным. Возросло и число прихожан, и объём пожертвований. Даже средит депутатов (ещё советских) появились бородатые господа в рясах. Начались кампании за возвращение церкви того или иного здания или его восстановление. Ну а сажать попов перестали задолго до этого, а расстреливать - ещё раньше.
Как РПЦ следовало бы на всё это отреагировать? Человек в подобной ситуации говорит "спасибо". Но то человек. А свинью, как известно, посади за стол - она и ноги на стол. Свиньям, в отличие от людей, благодарность неведома.
Дальнейшее общеизвестно. Церковь с каждым годом наглела всё больше и больше, ощущая за собой поддержку государства, которое она по мере сил идеологически обслуживала. Она в открытую заявляла, что все кругом в долгу перед ней и должны только каяться и каяться. При этом сама она - не только чиста перед обществом, но и в принципе не может быть в чём-то перед ним виновата.
А дальше - наглая, показная роскошь архиереев, захват зданий, открытая коммерциализация церкви и прочие прелести, о которых вы все осведомлены не хуже меня. Тут и чувства православных, оскорблять которые нельзя под страхом очень неприятных вещей (чувства всех остальных - можно, а атеистов даже нужно). И дикий вой, который поднимала православень всякий раз, стоило погибнуть какому-нибудь попу (вероятно, считается, что жизнь попа куда ценнее вашей, моей и чьей бы то ни было). Ну а случай с "Осторожно, религией" вполне достоин отлияния в граните.
И тут кто-то начал рубить кресты. Лично меня, подобно Канту, удивляют две вещи: что это не началось гораздо раньше и что сейчас это происходит в таких мягких формах. Церковная сволочь вконец засрала Россию виселицами (а что такое крест, как не своего рода виселица?). Несколько из них - спилили. Эка невидаль.
А чего ещё можно было бы ожидать? Православень обнаглела настолько, что это не могло не вызвать ответной реакции. Пусть даже это была жандармская провокация - что с того? В любом случае семя упало на взрыхленную и унавоженную почву. Заразителен, по счастью, не только дурной, но и добрый пример.
Ну а самое вкусное я приберёг на десерт. Церковь-то у нас - государственная (формально, конечно, нет, но кто же здесь смотрит на формальности?). И выступление против неё неизбежно есть и выступление против государства. Кто-то, может, и рад бы ограничиться борьбой с одной РПЦ - но как? В наше время уже никак.
Власть продолжает активно плодить своих врагов. Пожелаем ей успехов в этом нелёгком деле.
"Произошедшее однозначно говорит о нравственном облике тех, кто сегодня посягает на Церковь, - заявил протоиерей. - Своими символическими действиями они пытаются утвердить свою власть над большинством народа, то есть попрать его волю, оспорить или даже изменить его исторический выбор". Поэтому, заключил Чаплин, к их действиям настало время применять "всю строгость закона, причем применять неотвратимо".
Это был какгбэ эпиграф. А теперь, как положено по канону, всупление.
Началось это, если помните, около четверти века назад. Именно тогда наше общество стало более благосклонно относиться к религии вообще и РПЦ в частности. Я подчёркиваю, это была не просто государственная политика (хотя и она, конечно, была, и сыграла немалую роль), а именно общественные настроения.
Священник вдруг стал почтенной, уважаемой фигурой. Посещение церкви перестало считаться чем-то постыдным. Возросло и число прихожан, и объём пожертвований. Даже средит депутатов (ещё советских) появились бородатые господа в рясах. Начались кампании за возвращение церкви того или иного здания или его восстановление. Ну а сажать попов перестали задолго до этого, а расстреливать - ещё раньше.
Как РПЦ следовало бы на всё это отреагировать? Человек в подобной ситуации говорит "спасибо". Но то человек. А свинью, как известно, посади за стол - она и ноги на стол. Свиньям, в отличие от людей, благодарность неведома.
Дальнейшее общеизвестно. Церковь с каждым годом наглела всё больше и больше, ощущая за собой поддержку государства, которое она по мере сил идеологически обслуживала. Она в открытую заявляла, что все кругом в долгу перед ней и должны только каяться и каяться. При этом сама она - не только чиста перед обществом, но и в принципе не может быть в чём-то перед ним виновата.
А дальше - наглая, показная роскошь архиереев, захват зданий, открытая коммерциализация церкви и прочие прелести, о которых вы все осведомлены не хуже меня. Тут и чувства православных, оскорблять которые нельзя под страхом очень неприятных вещей (чувства всех остальных - можно, а атеистов даже нужно). И дикий вой, который поднимала православень всякий раз, стоило погибнуть какому-нибудь попу (вероятно, считается, что жизнь попа куда ценнее вашей, моей и чьей бы то ни было). Ну а случай с "Осторожно, религией" вполне достоин отлияния в граните.
И тут кто-то начал рубить кресты. Лично меня, подобно Канту, удивляют две вещи: что это не началось гораздо раньше и что сейчас это происходит в таких мягких формах. Церковная сволочь вконец засрала Россию виселицами (а что такое крест, как не своего рода виселица?). Несколько из них - спилили. Эка невидаль.
А чего ещё можно было бы ожидать? Православень обнаглела настолько, что это не могло не вызвать ответной реакции. Пусть даже это была жандармская провокация - что с того? В любом случае семя упало на взрыхленную и унавоженную почву. Заразителен, по счастью, не только дурной, но и добрый пример.
Ну а самое вкусное я приберёг на десерт. Церковь-то у нас - государственная (формально, конечно, нет, но кто же здесь смотрит на формальности?). И выступление против неё неизбежно есть и выступление против государства. Кто-то, может, и рад бы ограничиться борьбой с одной РПЦ - но как? В наше время уже никак.
Власть продолжает активно плодить своих врагов. Пожелаем ей успехов в этом нелёгком деле.
