Сей всадник, папою венчанный

Один персонаж Честертона недоумевал, почему людей ругают не за то, за что их следует ругать. А я вот удивляюсь, почему их и хвалят не за то, за что их следует хвалить.

Возьмём хотя бы изображённого здесь господина.



Им восхищаются, но почему? Великий-де завоеватель, лупил всех в хвост и в гриву... Ну, лупил - и чем всё кончилось? В итоге побили его самого, созданную им империю разодрали на куски, а завоевателя упекли на далёкий островок, чтобы под ногами не путался.

Но людям нравится, когда их убивают, причём в больших количествах. Навороти гору трупов, и все будут мастурбировать на тебя, вешать повсюду твои портреты, дети будут играть в тебя...

А то, что Буонапартий зафиксировал итоги французской революции - об этом помнят только историки. Кодекс Наполеона, которым он, как веником, вымел остатки средневекового права, значит в миллион раз больше, чем любая выигранная им битва - но людям битвы гораздо интереснее. Наполеон не создал армию, а унаследовал её от революции - но именно он сделал её важнейшим каналом вертикальной мобильности, и способный парень из низов мог дослужиться хоть до маршала.

Не менее важно и то, что сам Наполеон стал символом нового времени - как величайший self-made man всех веков и народов. Простой артиллерийский офицер стал полубогом. Не по происхождению, не по божественнй санкции - сам всего добился, своими силами и своим умом. В скольких головах он зародил мысль: "Если Наполеон смог, то я чем хуже?". Подозреваю, что во многих. Ну и где она, ваша наследственная монархия?

Но кому это интересно? Людям - что в кино, что в жизни - важно только, чтобы кровищи, кровищи побольше было.