Цивилизация статуса не по Шекли
Мы живём в иерархическом обществе. С этим, наверное, согласится всякий - но, похоже, не все понимают, что это значит и что отсюда следует.

Конечно, в нашей стране можно наугад взять любого Иванова, и всегда окажется, что по своему положению в обществе он выше Петрова, но ниже Сидорова. Но это во всём мире так, всеобщее равенство - дело далёкого будущего. Речь о другом. У нас по умолчанию предполагается, что человек не может обладать никакими качествами вне своего социального статуса. То есть, может, конечно, но они никакого значения не имеют. Неважно, кто ты, важно, какое место ты занимаешь.

Именно здесь секрет феноменальной популярности Путина. Он - альфа-самец, и хорош исключительно в силу этого. Никаких иных достоинств у него нет, но они и не нужны - а существуй они, никто бы их и не заметил. Какое они могут иметь значение?

А социальный статус определяется очень просто. Если я могу плюнуть вам в рожу, и мне за это ничего не будет, значит, мой статус выше вашего. Если наоборот - ваш статус выше.

Это, кстати, хорошо видно на примере тех же Зарубиных. В нашей системе они - быдло, люмпены, определённого статуса не имеют и потому ниже всех. Но вот у биомассы появилась возможность безнаказанно плевать в лицо супругам Пиньейру. Значит - в её представлении - она по статусу выше их. И ведёт себя тётка соответственно (помните её рассказы про возможную продажу девочки на органы или в проститутки?).

А понятие личного достоинства у нас не приживается. Оно потому и личное, что имманентно присуще самому человеку, и от его статуса никоим образом не зависит. У наших же земляков это просто в голове не укладывается. И традиционный русский вопрос "Ты меня уважаешь?" означает лишь претензию на признание своего статуса. Пусть чахленького, но статуса.

А теперь - самое важное: обещственный статус в России есть одновременно и статус государственный. Кагарлицкий в "Управляемой демократии" писал, что при Сталине общественная структура СССР стала продолжением структуры управления. Иначе говоря, общество стало продолжением государства. Таким же оно остаётся и по сей день. Россия наших дней - это гигантская государственно-общественная пирамида, где каждого человека красит место, и никак не наоборот. Собственно, и в советские времена всё определялось статусом. Если ты генсек, то уже по должности классик марксизма-ленинизма, тебя положено цитировать, ссылаться на тебя. Но окончательного совершенства эта система достигла даже не при Ельцине, а при Путине.

Поэтому надежды на революцию в ближайшем будущем представляются мне тщетными (хотя очень хотел бы ошибиться). Революционные силы могут вызреть лишь в обществе. Но для нашего общества восстать против государства означает восстать против самого себя, против основы своего существования. Надежда лишь на то, что эти сиамские близнецы будут разрезаны ходом истории.

Уж извините, если в этом посте было мало марксизма.