Пётр Сагайдачный (по отчеству Конашевич, то есть Кононович, 1570—1622) — кошевой атаман Запорожской Сечи, русинский шляхтич из Перемышльской земли, герба Побуг, уроженец села Кульчицы под г. Самбор (Галичина).

Кацапы - это не уничижительная кличка русских в Украине, а нейтральное название русских староверов, на юге Украины есть такая фамилия Кацап.

//Пётр Сагайдачный (по отчеству Конашевич, то есть Кононович, 1570—1622) — кошевой атаман Запорожской Сечи, русинский шляхтич из Перемышльской земли, герба Побуг, уроженец села Кульчицы под г. Самбор (Галичина).
.//

1. //Пётр Сагайдачный, уроженец села Кульчицы под г. Самбор (Галичин)//, не относится к числу галичан, как я указал, "почти поголовно" сменивших свою религиозно-этническую самоидентификацию(явлюющейся, во многом — мировоззренческим основанием) с "православный и русский(русин)" на "католик(греко) и украинец".
Т.е. он достаточно редкое исключение. Повезло ему, не застал он ещё Терезина, Талергофа, "пламенных" большевиков с их "украинизацией", и людоедов из ОУН(УПА).
И это никак не отрицает тех фактов, что ПОДАВЛЯЮЩЕЕ ЧИСЛО галичан и сегодня не считают себя ни русскими , ни православными, и тогда , в основном, "пидносылы патроны" полякам в осаждённом казаками Б.Хмельницкого вражеском Львове.

2.Среди казаков Войска Запорожского встречались не только уроженцы Галичины, но — и крымские татары, и сербы, и поляки, и греки, и литовцы, и аланы, и черкесы, но это нисколько не делает феномен Запорожского Войска никаким другим(галицийским,крымско-татарским, польским и т.д.), кроме как "православный и русский".


//Кацапы - это не уничижительная кличка русских в Украине, а нейтральное название русских староверов, на юге Украины есть такая фамилия Кацап.//

Где я это отрицал ?? Разве что, дополню:) : "Кацапы - нейтральное название русских староверов, и остальных великорусов(великороссов).Так их называли остальные русские : малороссы(малорусы), казаки(донские и запорожские(а также их потомки - кубанские)) и русины.

Что хлопчик с тогда еще не совсем окатоличенной Галиции ушел на Низы и сделал там карьеру, в Вашу пользу вовсе не говорит, ибо был он православным, унию ненавидел, а ориентировался на Москву (про поход 1618 года напоминать не надо, он был человек присяжный, и потом долго каялся).

О! Вам осталось только рассказать это основной части Ваших единомышленников, но так, чтобы они поверили и перестали считать это бранной кличкой.

== ориентировался на Москву (про поход 1618 года напоминать не надо, он был человек присяжный, и потом долго каялся).==

ой, а можно где-нибудь познакомиться с его покаяниями? а то в том походе с рыльском, Ливнами, Ельцом. лебедянью, Данковом ну совсем не по браптски черкасы поступили. а уж какие речи под Михайловым сам пан-гетьман излагал, так зажмуришься. с бору по сосенке собранное войско на Оке рассеяли.
русскими интересами выторговывали черкасы себе место в Польше. и не погуби ляхов их вечная спесь - таки имели бы сейчас Польшу "вид моря до моря". с верноподданными черкасами.

Черкасы были иррегурярами, и вели себя, соответственно, по-бандитски.

да Бог с ними, с черкасами. кстати, в Михайлове черкасы же (пришли при Годунове, целая слобода была) и отстояли в немалой степени город от черкас.
речь про Сагайдачного. неоценимые услуги за свою жизнь принес он Польше. зело полезен оказался. и при разорении русской украины, и под москвой, ну и под Хотином.