|
Думаю большинство френдов, имеющих опыт самостоятельного ведения домашнего хозяйства, сталкивались с таким явлением, как исчезновение чайных ложек. Со временем мы начинаем замечать, что ложек становится всё меньше и меньше. В конце концов, дефицит ложек становится невыносимым, и мы покупаем очередные пол дюжины ложек. Описанный эффект я назвал "периодом полураспада", по аналогии с трансурановыми элементами.
Этим явлением заинтересовались австралийские учёные.
Они купили и тайком пронумеровали 70 чайных ложек из нержавеющей стали и разместили их в институтском кафе, еженедельно, в течение 5 месяцев подсчитывая, сколько штук осталось.
В конце исследования выяснилось, что бесследно исчезли 80% ложек — 56 штук. Причём половина из них "испарилась" через 80 дней.
Было подсчитано: чтобы сохранить "население" из 70 чайных ложек, ежегодно кафе следует закупать 250.
Одно из возможных объяснений феномена исчезающих ложек — резистенциализм (resistentialism) — теория о том, что неодушевлённые предметы питают естественное отвращение к людям.
Это демонстрируется фактом, что люди не имеют никакого контроля над перемещением чайных ложек. Исследователи считают, что необходимо развитие эффективных мер такого контроля. Очевидно, что "неодушевлённые" предметы испытывают отвращения к людям, считающим их "неодушевлёнными".
Интересно отметить, что фольклор донёс до нас информацию о том, что русские обладают неким особым качеством, способствующем проявлению данного феномена. Я имею в виду анекдот о том, как инопланетяне похитили для опытов русского, американца и японца (вариант француза, немца). После похищения подопытные были помещены в небольшие, полностью изолированные от внешней среды совершенно пустые помещения. Для проведения опыта инопланетяне выдали людям большие хрустальные (как вариант стеклянные, чугунные) шары. По прошествии некоторого времени обнаружилось, что американец играет в боулинг, японец складывает их в пирамиду, а у русского они просто исчезли. На вопрос - Где шары?! - русский безмятежно отвечает, что они куда-то про..ались.
Благая Вера признаёт наличие фраваши - духа, у всякого благого творения в мире, как "одушевлённого" так и у "неодушевлённого", причём не только у материального творения. Музыка, стих, образ, текст или теория, так же обладают фраваши. |