R_L

3:14am: Впоследствии
Еще в 1918 году "Записки" публикуют - в порядке критического обсуждения - "Заметки о пролетарском искусстве" Льва Пумпянского, который в 1918-1919 годах наряду с М.И. Каганом и Бахтиным входил в состав невельского философского кружка, - сообщает автор ученой статьи.

К этому месту имеется примечание: Как выяснилось впоследствии, "Заметки о пролетарском искусстве" принадлежали перу полного тёзки действительного бахтинского собеседника (сообщено биографом и публикатором литературного наследия Льва Васильевича Пумпянского - Н.И. Николаевым).

Это не мешает, однако, автору продолжать: Нетрудно уловить "пробахтинское" течение мысли и в упоминавшейся статье Пумпянского, писавшего, например: "То, что мы обыкновенно называем культурой определенной эпохи <...> было всегда культурой господствующих классов, параллельные же культуры "темных" народных масс вовсе не имели официального существования и почти не сохранились для истории. Смена эпох, направлений и стилей, все эти волны пробегали по поверхности человеческого моря, почти не нарушая загадочного безмолвного спокойствия глубинных слоев" (вып. 16, дек. 1918). Помимо книги о Рабле вспоминаются методологические выпады Бахтина против таких историков литературы, которые "за поверхностной пестротой и шумихой литературного процесса не видят больших и существенных судеб литературы и языка". Однако воззрения, которые под пером Бахтина превратятся в зрелые концепции, пробивались сквозь иные влияния - сквозь чуждое "Запискам" пролеткультовское левачество: "...в пролетарской культуре должна возродиться счастливая, юношески гордая, торжествующая самоуверенность великих эпох, когда не боялись разрушать, чувствуя в себе силу создать такое же ценное или лучшее". Впрочем, и сам Бахтин писал о Ренессансе: "В эту эпоху настоящее, современность, впервые почувствовало себя не только незавершенным продолжением прошлого, но и неким новым и героическим началом".

Спрашивается, к какому хронологическому пласту работы над статьей относится процитированное примечание? Что значит "впоследствии"? Нечто совершенно неразрешимое для моей ментальной сферы.

10:48pm: Труды и ночи
Почему-то очень приятно читать со студентами Блока. Какой-то он простой и при этом трогательный в своих метаниях по расчерченному парами бинарных оппозиций заснеженному семантическому полю (бедный зайчик).

Ну и подтексты у него, с одной стороны, добротные (понятно, что я вижу не все, а только те, что мне близки), с другой стороны - прекрасно смонтированные.

Вот, например, в "Шагах командора" навскидку (кроме донжуановского сюжета):

Пушкин: "Сказка о спящей царевне" (двусмысленный сон Анны), с которой монтируется
Жуковский: "Алонзо" (донна Анна в смертный час твой встанет, зеркальная перекличка имен героя и героини, которая есть в исходном сюжете, но Блоком педалирована, как это сделано у Жуковского с "Алонзо" и "Изолина"),
на это накладываются
Тютчев-Державин (бой часов как голос времени/рока, ночной страх, опыт остранения "я" у Тютчева).

Но и стихи при этом хорошие получаются, вот что интересно.

11:28pm: Я все пропустил
Оказывается, ДПНИ считает нелегальным иммигрантом главу кремлевской администрации г-на Собянина.
Вот очень интересный материал на эту тему.
Потому что г-н Собянин якобы - манси.
При этом автор материала замечает, что национальность супруги г-на Собянина осталась неразъясненной, но тут же заключает, что дети этого коварного незаконного манси, согласно достоверным слухам, "имеют полное право на получение гражданства замечательного государства Израиль".
Но пес с ним, с ДПНИ. Эта тема давно уже муссировалась. Еще во время губернаторских выборов противники г-на Собянина распространили листовки, где было написано, что он - манси. Правда, сам г-н Собянин так не считает (ему виднее, кстати), но мощный потенциал этого компромата (который, кстати, повторяют безоговорочно некоторые украинские СМИ) впечатляет.
Вообще, оказалось, что быть манси в России - тоже нельзя. То есть можно, если спокойно сидеть в болоте и пить водку. А вот если политикой - нехорошо.

11:35pm: Еще о Собянине
"Regnum" сообщает, что фамилия "Собянин" - вовсе не мансийская, а напротив - либо коми, либо казацкая (как, кстати, г-н Собянин и утверждает).