<...> эстонская политическая элита не желает брать на себя ответственность за происходящее. Все остальное - призывы к гражданскому миру и уверения в совершеннейшем почтении к тем, кто благоразумно не громит киосков, это все очень мило, но мне представляется недостаточным. Списывать вину на "провокаторов" и "подстрекателей" - не очень продуктивный подход (Хотя и провокаторов с подстрекателями хватало. Можно возразить, что я не ставлю вопроса об ответственности русской общины за происходящее, как бы повторяя ошибку эстонских политиков. Я не считаю, что "община" обладает субъектностью.

Погоди, "община" не обладает, а "элита" обладает???

Да, партии, по-моему, обладают.

Если партия - это то, куда люди сознательно вступают, то я еще с некоторым скрипом могу это понять. Но "элита"???

Ну, я не очень удачно, наверное, выразился, но имел в виду именно это. Партии, да.

Даже нет, не партии, а те люди, которые заведомо определяют политический курс по результатам выборов. Это - вполне конкретные люди, до выборов мы знаем их по именам. Они должны лично отвечать за те или иные результаты тех или иных решений.

Вот это да, тут полностью соглашусь. Ответственность персонифицируется.

Да, именно это я имел в виду, говоря об "элите", конечно. Еще раз прошу прощения, что выразился неясно.

Если предположить, что, например, субъектность увеличивается как квадрат числа людей, составляющих данную общность, то у элиты субъектность, конечно же, сильно больше, чем у общины (разве что ночь полярная элита китайская).

Как квадрат - увеличивается или уменьшается?

Уменьшается, конечно (с увеличением кол-ва людей). Достигает максимума, наоборот, для индивидуума. Все логично.

Выше Роман пишет, что выразился неудачно. Тут проблем много. Скажем, в строгом смысле ответственность может быть только индивидуальная, а никак не групповая, семейная, корпоративная, партийная и т.д.; если же говорить о размытом смысле, принимая гипотезу коллективной ответственности - без формальной подписки членов коллектива о том, что они, мол, берут на себя эту ответственность - то можно и вашу формулу обсуждать. Но среди проблем есть и та, что элита очень часто гораздо больше расколота, чем электорат в среднем. В элиту могут входить резко противостоящие партии и т.д. Поэтому к элитам конструкция коллективной ответственности почти совсем не применима.

при всей своей внутренней расколотости, та группа, о которой вы говорите, как об "элите", не могла бы быть так определена, если бы не претендовала на, и не соответстовала бы, некоему общественному восприятию ее о6ществом как цельной группе - элите данного общества. таким образом, если мы говорим об "элите", как о свершившемся факте (неважно при этом, как именно он свершился) то мы подразумеваем и некую пресонификацию, которая, в свою очередь, подразумевает и некую возможность ответственности.
если вернуться к тому, о чем пишет автор, то, в случае с эстонцами, элита - свершившийся факт, а в случае с русскими в эстонии - идея. это и подразуевает пасаж о субъектности, по-моему.

извините за опечатки всяческие. но чуть продолжу.
кроме того, вопрос о коллективной ответственности не так прост, как вы его представляете (отрицая такую возможность вообще). если принять предпосылку, согласно кторой, никакой индивидуальности нет и быть не может ДО общности, которой она формируется, то уже сформированная (морально взрослая) личность (а это - ничуть не мнее важное условие возможности ответственности) несет ответственность и за эту общность. а также за то, как данная конкретная конфигурация этой общности здесь и сейчас формирует (или не формирует) конкретные личности к ней принадлежащие.

Если попросту сказать: я с ужасом думаю о необходимости будущего своего политического ангажемента, но ничего этой необходимости не могу противопоставить в нынешних условиях.
Пока вот дочку свою пытаюсь строить, чтоб в мотто MSN не писала "ANSIP, VYPEJ JADU".
Объясняю, не понимает. Имеет право, кстати.
И т.д.
Хотя, сказать по правде, предпочел бы все же писать о Тютчеве и Пушкине. Уж больно они прикольные. В отличие от Ансипа и Путина.

я думаю, что ангажемента не избежать. и даже формальное его отстуствие в данных условиях, все равно, будет таковым.
это ильвесовское "наши" просто выбило всякую возможную почву из-под любой потенциальной неангажированности. уж слишком глубоко они копнули своими лопатами на сей раз.

Кстати, я тоже не понимаю. Ну напишет, ну и ладно. Лизавета вот хотела за Путина голосовать в 200каком-то, я ей свой голос отдал.