Вопрос: а кто этот, кто разговаривает сам с собой? Кто эти, кто ведут внутренний диалог?

Едино, цельно ли твое я?
Загляните в себя, понаблюдайте за собой и дайте ответ: кто они?

Ответ:
Это мои личины.

"Мои личины". Чьи? Кто тот, чьи личины. И кто важнее кого?

По паспорту - Смыгалин Валерий Николаевич.
Одна из личин на конкретном промежутке времени всегда важнее других.

А есть ли кто-то важнее всех? Даже важнее Смыгалина Валерия Николаевича? Внутри самого себя?

Смыгалин Валерий Николаевич - он не внутри, он - учетная запись в паспортном столе.
А внутри - я, состоящее из множества я. Одно серьезное, другое дурака валяет, третье врет, четвертое - за правду умереть готово, пятое открыто и доверчиво по-детски, шестое цинично и т.д.
Поэтому вопрос "кто это я" в моем случае упирается в тупик.
Важнее всех - развитие этих моих я. Чтобы они поумнели, и перестали: врать, дурака валять и т.д. Но здесь мы уже начинаем о разных вещах говорить.

Нет. Мы всегда говорим об одном. Кто этот Я, плодящий Смыгалина Валерия Николаевича и других красавцев?

Раньше (при царях и императорах) был учет по душам. Может Вы к этому клоните?

На самом деле, я бы поставил под сомнение верность определения мышления, как разговора с самим собой.
Мышление - это просто разговор про себя.

Кто говорит и с кем?

Диалог с самим собой - возникает не процессе мышления, а в процессе принятия решений. Тогда он ведется между личинами.

Слово диалог предполагает больше одного. Сам собой это один. Кто говорит то?

Фрагмент из пятой «Эннеады» Плотина «Ибо, вообще говоря, мышление, кажется, есть сознание целого, когда многие части сходятся вместе в одном и том же существе, когда некто сам мыслит себя, себя в собственном смысле мыслящего (и, значит, себе тождественного): каждая единичная часть (в мыслящем) есть только он сам, и ничего не ищет (вовне); но если имеет место мышление чего-то внешнего, мышление будет нуждающимся, и не будет мышлением в собственном смысле слова»

Ну да. Разговор с самим собой.

Внутренние разборки

– Ты меня любишь? – спросил Себя Бог.
– Конечно! – обиделся Он, – а Ты Меня?
– Ну разумется! А сильно ты меня любишь?
– Я люблю Тебя как Себя Самого. А почему Ты спрашиваешь?
– Я спрашиваю, ибо люблю порасспросить любимое Существо. А Ты почему?
– Я?

И так до бесконечности, пока Его не посетила одна спасительная идея.(c)

Идея это образ. Какой образ?

Сотворить человека ...

Псалтирь. Глава 109. Стих 1 Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
От Матфея святое благовествование. Глава 22. Стих 44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
От Марка святое благовествование. Глава 12. Стих 36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
От Луки святое благовествование. Глава 20. Стих 42 а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
Деяния святых апостолов. Глава 2. Стих 34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня...

Какую должность вы желаете получить при Дворе природного русского Императора?

Надо подумать :)

И от земли до крайних звезд
Всё безответен и поныне
Глас вопиющего в пустыне,
Души отчаянной протест?

Статс-Дама не только прекрасна. Она мудра.