| Апостериорная Аналитика Аристотеля альфа 32-34: мнение не знание |
Aug. 6th, 2020|02:36 pm |
В 32 главе обсуждаются аксиомы разных наук. Понятно, что аксиомы разных наук должны отличаться, иначе все бы науки были бы эквивалентны. Понятно, что они должны быть непротиворечивыми. Однако бывают общие аксиомы для всех наук, вроде аксиом логики. Потом Аристотель говорит интересную вещь, что если можно вывести бесконечное число логических конструкций, то потенциально существует и бесконечное число аксиом. На первый взгляд, кажется, что тут Стагирит противоречит сказанному ранее. Но на самом деле, это утверждение тривиально, так любые утверждения могут потенциально быть аксиомами. И именно на это тут обращается внимание.
В 33 главе приводится важная дистинкция между знанием и мнение. Мнение, это высказывание, которое может оказаться и истинным и ложным. То есть в отличие от знания мнение должно быть не снабжено доказательством. Однако, по всей видимости, чтобы иметь вес мнение все же должно быть снабжено определенной риторической аргументацией. В отличие от Платона, Стагирит не проклинает мнение как что-то недостойное философа. Интересно, что работа с мнением для Аристотеля, такая же равноценная часть познания как и работа с формальным знанием.
В последней главе Аристотель дает определение сообразительности. Сообразительность — это не когда знаешь, у кого занять денег, а когда понимаешь что кто-то разговаривает с кем-то, чтобы занять деньги (шутка). Короче, сообразительность это способность находить верные объяснения. |
|