| The Law is for All II.1 |
Jun. 18th, 2023|07:22 pm |
Я закончил читать книгу закона с комментариями "Law is for all". Но комментирование всего этого еще займет какое-то время.
В прошлом разделе мы закончили разбираться с манифестацией Нуит. Напомню, что нам рассказали, что люди это космические монады, которые строят себе физические тела для набора опыта. Поэтому нужно снять все сесуальные запреты. Также мы узнали, что сексуальная магия работает за счет размножения демонов. Теперь пришло время узнать, что нам принесет Хадит.
1. Ню! Укрытие Хадит.
Напоминаю, что Хадит это движение, функция, трансформация.
2. Придите! Вы, все, и узнайте секреты, которые еще не открыты. Я, Хадит, дополнение к Ню, моей невесте. Я не протяжена, и Хабс это имя моего дома.
Пот "я не протяжена", думаю тут имеется в виду протяженность в пространстве. Хабс это и есть человек, звезда или монада. То, что дом Хадит это человек, может значить то, что для что для существования Хадит нуждается в человеческом сознание. То есть движение для фиксации нуждается в понятии времени, а время это феномен восприятия. Но у Кроули своя интерпретация. Но у Кроули своя интерпретация. Он пишет, что Хадит это "Имперсональная идентичность внутри индивидуальности каждого мужчины и каждой женщины". А Хабс — это любой объект, где происходит взаимодействие между Нуит и Хадит.
3. В сфере я везде центр, как она &mdash поверхность, нигде не обнаруживаемая.
Можно это высказывание, например, понимать топологически, что все точки внутри сферы "гомеоморфны", а точки поверхности. И тогда понятно, почему поверхность не обнаруживается, потому что она имеет меру ноль.
4. В тоже время она должна быть познана, а я — никогда
Это можно понимать так, что Хадит это сознание (или супер-сознание), которое познает мир, Нуит. А само сознание как феномен толком не познаваемо.
5. Узри же! Ритуалы прошлого черны; Пусть злые [ритуалы] будут изгнаны; Пусть хорошие [ритуалы] будут очищены пророком! Тогда Знание станет верным.
Понятно, что речь тут идет об изменении систем магии при наступление Эона Гора.
Еще Кроули тут пускается в глубокое рассуждение о природе знания. Он замечает, что все полезное знание синтетическое если говорить в кантианских терминах. Поэтому ему нет места в высшей реальности, где различия между предметами уничтожаются и все знание поэтому должно быть аналитическим.
Также важным элементом перехода от Эона Осириса к Эону Гора должен стать переход от абсолютных ценностей к относительным. Потому что создание абсолютных ценностей является формой перекладывания ответственности.
6. Я огонь, который горит в сердце каждого человека, и в ядре каждой звезды; Я Жизнь, и я даю Жизнь, но поэтому знание меня это знание смерти
Из того, что написано выше, следует, что Хадит нельзя познать обычными эпистимическими средствами. Поэтому познание Хадит возможно только после смерти, когда звезде-монаде возвращается её божественное сознание.
7. Я Маг и Экзорцист. Я ось колеса и куб в круге. "Приходи ко мне" — это глупые слова: потому что это я то, что идет
Интересно, что тут Кроули пишет тут, что древнеегипетский Анкх, это оборванные застежка сандалей. И он, символ вечной жизни, символизировал возможность идти. Тут у меня вспоминаются паралелли с высказывание Брайона Гайсина: "We are here to go". А так тут понятно, что Колесо и Круг тут символизирует Нуит. Нуит все время говорила что-то вроде "Приходи ко мне", и из-за радикального отличия Хадит такого не говорит. Потому что она совсем Другая.
8. Тот, кто покланялся Гапократу, поклонялся и мне; Болен он, потому что поклоняюсь тут я
Айвазз это служитель Гарпократа. И я виде, о чем писал в прошлой серии, связь между гарпоератом и второй египетской душой, Секху, или магической волей-энергеей. Эта душа подчинена более высокой душе Рен, поэтому ей не нужно поклоняться, а вместе с тем Секхем покланяется высшей душе Рен или имени человеку. Берроуз писал, что взаимодействие между ними как между режиссёром и техническим работником сцены, который организует спец-эффекты.
Тем не менее, работа с Секхем очень важна для овладения практической магией. Кроули пишет тут о продвинутой магической практики, переход через бездну и уничтожение собственного эго. Адеп, который пересек бездну получает наибрутальнейший титул "малыш бездны". У Берроуза в "Западных Землях" тоже был аналог этой практики: переход через реку экскрементов Дауд и уничтожения смертной души Ба. Это важный этап в великом делании ордена A∴A∴; Поэтому, можно сказать, что Берроуз как посвященный был малышом бездны и соответствовал как минимум восьмому градусу A∴A∴.
После этого, пишет Кроули, человек теряет свое 'эго', которое находится в постоянной борьбе с самим собой. Но он становится свои "высшим эго" и видит во всем, что происходит в мире воrруг него "cвою Волю". Поэтому достижения восьмого градуса и практическая магия на этом означает, не возможность активно менять мир, а достижение определенного внутреннего покоя в духе Буддизма. Можно, конечно пофантазировать, что разница тут между внутреннем и наружным тут полностью теряется, и своими мыслями малютка бездны начинает менять мир. После пересечения бездны адепт попадает в город пирамид, который можно считать полным аналогом Западных Земель.
9. Помни о существовании чистого наслаждения; Что все печали это просто тени. Они проходят и исчезают. Но есть и то, что очтается.
Опять же мир это кино, которое снимают Рен и Секхем для своего удовольствия. Если идентифицировать себя с ними, то можно расслабиться и получать удовольствие.
10. О, пророк! Твоя воля не подходит для этого писания!
11. Я вижу, что ты ненавидишь руку и перо; Но я сильней.
12. Почему? Потому что я в том Тебе, которого ты не знал
13. Зачем? Потому что так ты, имеющий мнения, тратишь меня
Тут забавный момент, что Айвазз ругается с Кроули, и говорит что тот недостаточно хорошо записывает. Также Айваз был недоволен его взглядами. Кроули пишет, что в это время был "рациональным буддистом". С этими его взглядами можно познакомиться в сборнике иронических поэи и эссе "Меч песни, известный среди христиан как книга Зверя", о котором я уже писал
14. Пусть теперь покроется вуалью этот алтарь; Теперь пусть свет поглотит человека и пожрет его слепотой.
...
18. Они мертвые, эти ребята; они ничего не чувствуют. Мы не для бедных и грустных: нам родня властители земли
Люди страдают от своей отдалённости от Хадит, когда они не понимают, что живут в фильме и все вокруг происходит по фану. Но Берроуз писал, что у многих людей просто нет полного набора душ. Поэтому им так не везет, и их жизнь такое говно. Более того, у большинства людей есть в современом мире есть только низшая душа Сеху, останки. Поэтому это вовсе и не люди, а живые мертвецы замаскированные под людей. Хадит это помощник режесера. Для него все это статисты, и он может спокойно взрывать их и еще что хуже, если режиссер Рен (Нуит) захочет снять крутой боевик.
Кроули тут добавляет, что "властители земли" — это не обязательно супер-богатые, а те кто творит свою волю. Но я не уверен. Может быть Хадит и Нуит правда избегают мизерабильных типов. Может быть, чтобы Хадит и Нуит расскрылись у человека, надо сделать что-то крутое, например, прыгнуть с тарзанкой.
19. Будет ли Бог жить в собаке? Нет! Но превысшие C нами. Они да возрадуются, наши избранцы: кто в уныние тот не с нами.
Тут все понятно, кто возрадуется, тот творит свою волю. А кто не возрадуется, тот собака.
20. С нами красота и сила, заливистый смех и сладостная истома, мощь и пламя
Кроули пишет, что люди которые творят свою волю обладают особой ауры силы, которую нельзя не узнать.
21. Нам нечего делать с отверженными и неустроенными: пусть они умрут в своей горечи. Потому что они не чувствуют. Сострадания, вот порок королей: раздави убогих и слабых: вот закон сильных: это наш закон и радость мира. Не думай, о царь, об этой лжи: что ты умрешь: Теперь да будет известно: Если тело царя распадается, он должен вечно находиться в чистом экстазе. Нуит! Хадит! Ра-Гор-Хуит! Солнце, Сила, и Взгляд, Свет. Это для слуг Змеи и Звезды.
Телема — абсолютно Ницшеанское мировоззрения. Более того, можно сказать, что это такой нацизм людей с полным набором душ, против людей с мелкопипесечным набором душ. Хадит призывает к естественному порядку вещей, когда слабые уничтожаются сильными. Однако современный мир управляется по правилам вырожденцев, когда этого не происходит. Что это за вырожденцы? Это христиане. "Христиан львам!" — пишет Кроули.
Кроули также пишет интересную вещь, что гуманизм основан на идеи, что царь умрет. Видимо, тут, речь идет, о представление о единственной жизни и загробном воздаянии. В Телеме же все убогие должны быть уничтожены, чтобы потом реинкарнировать сильными. Отсюда, понятно, почему гуманизм является злом. Но речь тут идет не только о физических проблемах, но и о душевных, особо Кроули тут выделяет христианский комплекс вины.
Эта ненависть к Христианам напоминает мне об отрядах СС из Пространства Мертвых Дорог. Только Берроуз к христианам еще добавлял коммунистов и называл всех вместе одним слов — говно. Поэтому его отряды СС это Shit Slaughters, то есть убийцы говна.
Понятие Смерть обусловлено понятием Времени, пишет Кроули. Но Звезды не имеют отношения Времени, поэтому жизнь для них не имеет смысла. Кроули тут рассуждает, что Боги-звезды-монады вечны. Но вечность, и обещанное вечное блаженство можно понимать не как бесконечное повторение событий. А как отношение между временем и идеальным математическим объектом
Объяснит, как это работает опять поможет Берроуза. Берроуз открыл что, отношения смерти и времени можно описать экономически и написал про это комиксе "Ужасный Мистер Харт", где был описан феномен известный как "инфляция Богов древних Мая". Этот феномен основан на том, что Бог выдают людям кредит времени. Но так как кредит постоянно приходится возвращать для этого берутся новые кредиты и приходится все время создавать, грубо говоря придумывать новых богов. Но когда Кроули говорит "каждая мужчина и женщина Звезда", это значит каждый человек сам становится богов, и получает доступ кредиту времени. Это конструкцию похожа на частные деньги у либертарианцев, но для денег, а не времени. Наоборот, в монотеизме есть единый Бог, это как центробанк. И как в либертарианская утопия эта система свободна от инфляции.
Если получается, что Телема дает людям личное время. И это время они тратят, как хотят, можно сказать, чтобы творит Свою Волю. Все так просто. Но это очень радикально, потому что есть монотеизм, который говорит, что жизнь выдана богом в кредит, и поэтом он должен что-то выполнить для него, то есть служить Богу и церкви. После смерти человек оказывается в ситуации отрицательного времени. Кажется, что это сложно себе представить. Но это легко просчитать просто подставляя во все формулы время со знаком минус. И чтобы снова реинкарнировать, нужно как-то свести цифру на счету времени к нулю. Проблема в том, что жыдовский монотеистический бог накладывает на отрицательное время процент, и из-за этого оно экспоненциально убывает. Если мне не изменяет память, Берроуз называл это сущность Богом-Вампиром, а ситуацию Контролем. Но у пользователей Телемы таких проблем не возникает. Их высшая душа Рен-Монада-Звезда может теперь работать как Бог, то есть личная машинка для печатанья денег-времени. Поэтому Кроули и отстаивает тут реинкарнацию.
Но и у этого решения есть свои проблемы, так как мы недавно и доселе наблюдаем ситуацию с обилием частных денег, а именно криптовалюты. Допустим, то время которое может эмиссорвать Кроули это аналог биткойна. Может Джек Парсонс еще может эмисировать что-то стоящее. Но то что будут после смерти эмиссировать рядовые телемиты — это аналог щиткоинов. И если учитывать, то что знал Берроуз, но не знал Кроули, а именно, то что не у всех людей есть все души, то эта стратегия доступна только обладателем души Рен. Грубо говоря это ситуация, когда киностудия еще сама печатает валюту, на которую снимает фильмы.
Аналогия с криптой тут правильна. После смерти жизнь человек превращается в фильм, а потом этот фильм превращается в уникальный токен, который может использоваться как товар. А точнее разные фрагменты жизни превращаются в токены. И эти токены потом, например используются как валюта в Городе Пирамид. В этом и заключается смысл в воплощение Звезд в людей, или, что тоже самое, смысл деятельность высших душ Рен, которые снимают фильм. Пиздец, я понял в чем смысл жизни. Они майнят токены. И при этом у бессмертных душ, скорее всего есть автоматический доступ в Город Пирамид. А на смерть и похуй, потому что, как правильно пишет Кроули, они математические объекты по сути. А математические объекты, объекты, не умирают.
22. Я змея, которая дает Знания и Удовольствия и яркий нимб, и я же пьянством привожу в движения сердца людей. Чтобы поклоняться мне пей вино и принимай незнакомые наркотики, c помощью которых я говорю со своими пророками, и которые опьянят тебя. Они не нанесут тебя вреда. Это [информация про вред наркотиков] все ложь, вредное безумие. Выставленная на продажу невинности это обман. Будь силен, о человек! Влечение, наслаждайся всем чувственным и приводящим в восторг: Не бойся, что какой либо Бог откажет тебе в этом.
Тут Кроули уже открыто пропагандирует наркотики. А дело в том, что алкоголизм и все связанные с наркотиками проблемы наступают от христианского чувства вины, и того, что люди не творят свою Волю. Потому настоящий телемит может бухать по черному, жрать героин и кокаин и так далее, и с ним ничего не будет. Но только, если он достиг достаточно высокого градусов. А пока градуса нет, то работать, работать, работать. Это объясняется тем, что наркотики открывают истинную сущность человека. Если их употребляет телемит, то нам открывается звезда, а если христо-коммунист, то Говно. Оцените ставшие притчей во языцех байки про пьяных православных россиян, и сделайте выводы.
23. Я одна: нет Бога там, где я есть.
Кроули интерпретирует эту строчку как призыв к отказу от Монотиезма в эпоху Гору. Опять же отказ от единого бога-Центробанка в пользу религии себя, "личных денег". "Мы не можем позволить себе жить с людьми, которые верят в этого "Бога", они пещерные люди" — пишет здесь Кроули. Опять вспоминаются, прекрасные отряды СС.
24. Узри! Эту тайну ты унесешь в могилу. Потому что у меня есть друзья-отшельники. Не пытайся найти их ни в лесу, ни
на горе. А [пытайся их найти] в пурпурных постелях, в объятиях cтад прекрасных женщин-зверей, с большими ногами и руками [великанш?]; И огонь и свет будет в их глазах, и масса пылающих волос вокруг них; Вот где, ты их найдешь. Ты увидишь их в царствие, во главе победоносных армий, со всей [их] радостью. И в них будет радости в миллион раз больше чем эта. Но чтобы один не принуждал другого, царь против царя! Любите друг-друга пылающими сердцами. В день вашего гнева топчите чернь с яростным сладострастием вашей гордости
Отшельники это опять люди-звезды, монады, режиссеры Рен. Когда человек обладает душой Рен, он становится супер-звездой, главным героем голливудского блокбастера. Короче, говоря, каждый мужчина и каждая женщина звезда... своего фильма с неограниченным бюджетом. И нечего, тут тень на плетень наводить. Все, точка. Нужно напомнить, что не обязательно, конечно фильм про королей, а может быть и что-то типа фильма "Реквием по мечте" или "Зеленый слоник". А что делать с теми у кого нет душ Рен? Их нужно топтать и уничтожать. А Что делать человеку, который попал в кредитную зависимость от Бога-Вамира? Найти себе богатого папика-режиссера Рен, и сняться в его фильме. Но это можно сделать только после смерти
25. Ты против народа, о избранник!
Кроули пишет, что под народам тут понимается сервильная и скулящая порода "собак", быдло. Но есть и другая интерпретация этого, когда народ не внешний и внутренний, а именно эмоции и разные импульсы внутри человека. И их нужно обуздать, чтобы творить свою Волю.
26. Я скрытый змей, который свернут в пружину, которая вот-вот расправится: В моих кольцах удовольствие. Когда я поднимаю свою голову, я и моя Нуит одно. Когда я опускаю свою голову, и плюю своим ядом, тогда восторгается Земля, и я и Земля одно
Если вспомнить о сути Хадит, как второй бессмертной души Секхем. Она выполнят роль интерфейса между главной душой Рем и остальным миром. Поэтому Берроуз называет ее помощником режиссёра, который нажимает на рычаги. Кажется, что эта душа является ключом к практической магии. Кроули интерпретирует эту строку тоже, как строку про магию. Понятно, что выплевывание яда имеет отношение к сексуальной магии.
27. Во мне огромная опасность. Потому что тот, кто не поймет эти руны, окажется в большой беде. Он упадет в глубокую яму, которая называется Потому, и там он будет гнить с собаками Рассудка
Тут Кроули критикует идеалы просвещение. Интересно, почему Хадит, что большая опасность именно в нем. Кажется, что тут имеется в виду, что если Хадит это сознание, то обладание им постепенно ведет к знакомству с языком, грамотой, логикой и рациональной философия. Основная мерзость просвещения выражается в системе массового образование. И взаимодействие с хадит со всеми ее свистелками и перделками постепенно ведет к развитию цивилизации.
Почему можно понимать и более тонко, как концепт казуальность и причинность. Кажется, Филип Дик писал, обусловлены тем, что он живет в мире причин и следствий. И человеческий разум, рассудок, развивался так чтобы ориентироваться в мире причин и следствий. И это, привычка просчитывать все наперед (присчитывание назад является частью присчитывания наперед), обрекло человека на многие и горести. Вот она, ловушка рассудка. Но Юм показал, что то, что мы знаем о причинности, не является фактом, а только привычкой. Поэтому настоящая звезда может преодолеть причинность. Чтобы этого добиться на самим нужно стать в какой-то степени снова животными. В то же время причинность является деталью того механизма, который создает секхем-хадит, чтобы снять жизнь-фильм.
28. Да будет проклято Почему и весь его род
Кроули понимает это как атаку как на современную ему рационалистическую этику. Но он так же замечает, что это можно понять и как атаку на концепт причинности.
Также Кроули замечает, что это атака не против логики в современном смысле, а только против Логике в форме Аристотеля как части риторики. Потому что сама Книга Закона полностью основана на научной логике.
29. Пусть Почему будет проклято навсегда!
30. Если Воля остановится и зовет Почему, вызывая Потому Что, то Воля остановится и будет бездействовать.
31. Если сила спрашивает почему, тогда эта сила слабость.
Я думаю это предостирежение для магов о том, как внутренний диалог разрушает магию. Опасно, видимо, не сам факт наличия слов в голове. А необходимость описывать и объяснять себе происходящее.
32. Также рассудок это ложь; потому что есть бесконечная неизвестная часть; и все их слова есть пустословие.
33. Достаточно почему, будь он проклят, собака!.
Все современные естественно-научные теорию являются не полными и содержат в себе не точности и разные допущения. Поэтому с точки зрения чистой логики они есть ложь. Хадит как математическое существо, владеющее полным чертежом реальности, воспринимает их как ложь.
34. Но вы, мои люди, встаньте и проснитесь!.
Тут адептам предлагается доступ абсолютному знанию, не связанному с Почему. Знание основанное не на Почему, это знание абсолютных априорных истин.
35. Пусть ритуалы выполняются как они заслуживают, с удовольствием и красотой!.
Все действия людей являются магическими. Поэтому мы возвращаемся к важной и простой идеи. Все нужно делать с удовольствием, сосредоточившись на процессе, а на результате. Вся эта линия с Почему, очень похожа н момент, когда Долматт спросил меня, зачем нужна Матлогику. Потому что этот вопрос также можно было понять как, Почему я изучаю матлогику. И вопрос Почему приводит нас к ориентированности на цель, а это очень плохо для магии. |
|