| Eight Lectures on Yoga |
Aug. 21st, 2023|02:53 am |
Закончил читать на прошлой неделю эту книгу Алистера Кроули. Я решил прочитать ее потому что она относится к корпусу поздних работ этого автора, и я хотел прочитать, что из этого периода, прежде чем временно попрощаться со Зверем. Но читать много всего из того периода я сейчас тоже не хотел, потому что все же период до первой мировой войны мне кажется более творчески у него насыщенным. А на этой книге я остановился так как ее рекомендовал читать биограф Кроули Ричард Казинский (см. Пердурабо).
В целом это поздний период характерен тем, что Алистер Кроули старался писать понятные гайды по всяким оккультным темам для широкой публики, а не просто умничать как обычно. У него в этой серии были гайды по Таро, и по демонам Гоэтии, и книга Magik without Tears. Если вас эти темы интересуют, то может быть полезно ознакомиться. Но я в этом посте ограничусь только йогой. Сама эта книга состоит из двух частей: "Йога для Йаху" и "Йога для желторотиков". Эти названия можно перевести более свободно как "йога для быдла" и "йога для ссыкла". В первой главе Кроули растолковывает смысл слова "Йога". Оказывается это слово однокоренное с русским словом "Иго" и имеет схожее значенье, что и латинское "религия". То есть речь идет о связывание чего-то вместе, и не просто чего-то, а человеческого опыта, который расщеплен двойственностью человеческого сознания. И ли наоборот, цель Йоги в собрание человеческого сознания, которое расщеплено двойственностью опыта.
Потом Кроули пишет от так называемых восьми ногах Йоги. Вот эти ноги:
(1.Яма) Это всевозможные запреты, которые должен выполнять адепт. Обычны при практики Йоги предполагаются разные религиозные запреты. Но Кроули пишет, что почти все запреты имеют специфическое для разных регионов утилитарно-гигиеническое происхождение. Поэтому лучше всего придумать для себя свои собственные обеты. Например, мыть жопу.
(2.Нияма) Тут просто на санскрите не-"Яма". То есть тут получается, что то вроде диалектической пары SOLVE COAGULE, растворять и сгущать. На практике это связано с особым способом чувствования окружающего мира. Кроули в качестве упражнения предлагает раскладывать весь свой опыт на базис из некой символической системы. Например, на планеты из астралогии. Этот планетарный символизм я затрагивал в прошлом посте про Лунное Дитя. Еще можно использовать древо Сефирот. При этом сам Кроули сравнивает эти системы с аббакусом, который есть лишь инструмент учета.
(3.Асана) Это как раз знаменитые позы из йоги. Я так понял, что идея в том чтобы заблокировать паразитные сигналы, которые разные части тела посылают в мозг. Видимо, это должно помочь сознанию очиститься.
(4. Пранаяма) Это разные упражнения с дыханием. Тут идея похожа на Асану. Но там где Асана ставит задачу освободить сознане от статических ощущений, Пранаяма убирает из сознания динамические процессы тела. При выполнении этих практик может возникнуть ощущение подпрыгивания. Это вполне себе зафиксированное физиологическое явления, связанное с тем, как воздух проникает в мозг, вполне себе воспроизводимое на подопытных собачках. Еще есть легенда, что если долго практиковать Пранаяму, то можно освоить левитацию. А это уже вполне себе выдумки. Но для Йоги достаточно важна метафора перехода от подпрыгиваний к левитации.
(5. Пратьяхара) Остановка внешних ощущении в сознании.
(6. Дхарана) концентрация на фиксированных внешних или внутренних образах. Тут должна быть аналогия с усиленными версиями ямы и ниямы.
(7. Дхьяна) медитативное созерцание.
(8. Самадхи) экстаз и полное растворение в Абсолюте. Дхяна похожа на Самадхи. Но Дхьяна это растворение временное и не полное. Тут как раз работает аналогия с подпрыгиванием и левитацией.
В целом во второй книге (Йога для ссыкла) вообще очень мало говориться собственно о Йоге, и больше идет микс обычной философии Кроули. Там разбирается философия Канта. Там говориться о математики бесконечности и ведении звезды-губки, с которым Кроули помог разобраться Бертран Рассел. Упоминается и теория относительности. Тут мне особенно запомнился тезис, что взаимодействия на световой скорости расстояние нужно брать нулевым, поэтому когда мы смотрим на далекие звезды, то непосредственно их касаемся. Есть тут и длинное рассуждение (в 7 лекции) о христианской церкви. Зверь пишет, что при том, что католическая церковь добилась огромных успехов в области науки и философии, ее достижения в области религии абсолютно ничтожны. Он видит единственное возможное объяснение этому в том, что внутри католической церкви придерживаются закрытой доктрины, основанной на политеизме или гностицизме. Из прочитанного можно понять, что его абсолютно восхищают практики иезуитов.
В целом, то что последние четыре ноги плохо объясняются, оправдываются тем, что они по своей сути есть медитация. И медитации посвящена первая часть гримуара LIBER ABA. Но к этому можно подходить и с другой стороны. Если медитация это цель Йогой, а освоение медитации это первая ступень освоения Магики, то освоение Магии полнее можно начинать с освоения Йоги. И почему бы не начать с "Йоги для быдла" и "Йоги для ссыкла". |
|