| Pretiosa Margarita Novella: Алхимия и Революция |
Apr. 15th, 2024|09:06 pm |
Сейчас листаю книгу Александра Руба "Герметический Музей: Aлхимия и Мистицизм".
Это типа книга по искусству, поэтому там в основном картинки. Но есть у автора и цельная виденье. Он рассматривает единый континуум идей из гностицизма и неоплатонизма, в которых видит основания алхимии и герметизма, но вплетает туда и более современное масонство, и визионерские картины Уильяма Блейка. Также он рассматривает алхимию как чрево для развития многих современных научных установок. Поэтому вместе с фотографиями древних гравюр в книгу, например, включена еще фотография линейного ускорителя тяжелых ионов.
В целом я не вижу у Руба никаких противоречий с тем, что пишет Головин. Вижу только подкрепляющие позицию адмирала сведенья. А вот н Юнга автор кладет болт. Потому что Юнг засрал своим психоанализам поляну. Вот, например, поделюсь маленьким комиксом про влажный путь и гниение из гримуара XVI столетия:
комикс
Слуги и принц просят короля передать им власть над землей (золото или свет).
Алхимик-Революционер словно Ленин или Троцкий убивает Короля мечем азота.
Алхимик-Революционер оставляет тело короля гнить (фаза гниения).
Алхимик-революционер подготавливает гроб (печь).
И кладет туда тело царя.
Причем, он еще туда запихивает принца, который пытается убежать, но алхимик удерживает его в могиле.
Фаза гниение продолжается, но уже в условиях "горячей паровой бани".
Кости извлекают из могилы
И относят для просушки на солнце.
При этом они приобретают черный цвет (фаза Нигредо) а потом белый (фаза Альбедо)
Тем временем народ усердно приобщается к учению Маркса о коммунизме.
Узрев их усердие, ангелы складывают кости обратно в могилу.
В результате этого процесса они приобретают красный цвет, наступает фаза Рубедо, или просто коммунизм.
О Чудо! Царь воскрес, но уже ни как материальный царь (золото) а как принципы плановой экономики и рационализации всех сфер труд (философский камень). Заметьте, что царевич теперь слился с царем: проблемы престолонаследия больше нет!
Все слуги теперь тоже наделены коронами, они уже не слуги, а граждане, практически маленькие короли. Воистину, кто был ничем, тот станет всем! В более химическом плане эта сцена обозначает нанесения философского камня, который надобно растворить, в форме эмульсии на обычные, неблагородные металлы, что должно наделять их волшебными свойствами.
Потрясающе! Получается алхимики XVI века не просто предсказали, а можно сказать спланировали, или даже запрограммировали Революцию как некую мистерию цареубийства. Хотите представляйте все это как Французскую Революцию, хотите как Русскую. Но мне больше нравится вариант с Велико-Октябрьской революцией, потому что алхимик в этом комиксе мне напоминает Троцкого. Кстати, Троцкий в качестве своей эмблемы использовал пеликана кормящего своей кровью птенцов. Это еще один символ фазы деланья Рубедо, красной фазы, фазы коммунизма!
Дальше Руб показывает как этот символизм эволюционировал в масонской мифологии, где гроб царя стал гробов архитектора Храма Соломона, Хирама. После его смерти старое слово-власти (предположительно это тетраграмматон יהוה) и появляется новое слово власти "мах-бенек", которое значит по некоторым версиям "о, гниение!". Эти слова произносят масоны, когда находят труп архитектора. А классические инструменты масонов в действительности есть инструменты убийства:
масонская буржуазная мазня:
Это изображение ритуального масонского ковра в форме гроба из книги "Разоблачение ордена Масонов" 1745
рабочий стол и инструменты третьего градуса (мастер). Учитывая, что внизу лежат инструменты убийства, то выглядит довольно угрожающе. Современная версия классической эмблемы.
Учитывая, что все большевика абсолютно точно были масонами. Они все это абсолютно точно знали.
Интересно, но Рууб завершает главу разбором Поминок по Финигану к Джойсу, где Финиган сам становится масоном, а эликсир алхимиков это виски. Тут он акцентирует внимание на том, что Виски у Джойса является потерянным словом-власти, или же недостающей частью Осириса. И нас это возвращает к древнеегипетской религии и мистицизму. А о связях этих явлений и алхимии я надеюсь рассказать, когда буду писать об алхимии более подробно. |
|