Филофей и отцы-основатели (математический этюд).
Большинство из многочисленных экзаменов которые мне приходилсь сдавать на Западе оценивалсь по Гауссовой кривой. Это стандартная методика выставления оценки, когда 100 человек сдававших экзамен за определённый промежуток времени распределяются кто в первые 10%, кто в срединку (большинство), а кто в последние 20 (не сдали). При такой методике оценивания не так важно насколько хорошо сдал ты – куда важнее как сдали другие. Если ты попал в сильную группу, то даже ответив на большинство вопросов правильно, ты всё равно рискуешь завалить, и, напротив, попав в группу слабую, даже ответив неверно, ты имешь шанс пройти. Тем самым западная система подчёркивает соревновательность и коллективизм. Для русского же это кажется “несправедливым”. Русская оценка себя и окружающих базируется на размытом понятии “справедливсти”, и в данном конкретоном случае, хорошо сдав, ты, по справедливости, должен получить хорошую оценку. Зависимость твоей оценки от знаний окружающих кажется оголтелому индивидуалисту русскому верхом абсурда. Интересно, что и в повседневности западный человек также представляет своё место в жизни как бы внутри некоей гауссовой кривой, при чём он автоматически входит в первые 10 процентов. Русский же рассматривает себя и своё место в жизни “по справедливости”, на совершенно определённом шестке обшественной пирамиды, и как, правило, шесток этот забит не высоко. В этом одна из причин западной удовлетворенности собой и вечного русского недовольства. С другой стороны, успех разного рода социалистических учений в России определяется вовсе не проповедуемым ими коллектиизмом, а декларируемой “справдливостью”, где в своём, новом мире каждый шесток будет “по справдливости” заполнен достойным сверчком. На Западе же такого рода идеи не находят отклика, ибо там итак каждый занимает лучшее из возможных место внутри первых десяти процентов индивидуальной Гауссовой кривой