Либеральные истины произносятся тонким голосом
Недавние беседы о фрейдизме навели меня на ту мысль, что многие воззрения наших либералов, кажущиеся на первый взгляд совершенно алогичными, могут быть успешно обьяснены с применением фрейдистского понятийного аппрата. К примеру, успешные либеральные реформы в России привели как к обшему сокрашению производства продовольственных товаров, так и к резкому сокрашению их потребления на душу населения. Многие отчаяные либералы, особенно из числа провинциальной интеллигенции, вполне почувствавовали этот блестяший результат применения либеральных теорий на собственной шкуре. С другой стороны, при всей недоступности, многие товары появились в свободной продаже, то есть купить их как бы стало можно (вследствии сокрашения числа платежеспособных покупателей, см. также Невидимая Рука Рынка). Эта ситуация и есть желанный результат либеральных реформ. Отчего? Понять это затруднительно без применения фрейдистскиого понятийного аппарата. По-видимому это является результатом сублимации некоего характерого для либералов комплекса Желания Импотенции (ЖИ), восходящего к древним языческим ритуалам. В ходе этих ритуалов, как известно, языческий жрец в состоянии транса (аналогичному состоянию либерала при изложении Либеральных Истин) отрезал себе детородный орган, после чего у него наступало желанное либеральное состояние – хочется но не можется. Оно же "видит око да зуб неймёт" (за отсутствием зуба). Видимо глубоко скрытый фрейдистский ЖИ комплекс имманетно присущ любому либералу и откладывает неизгладимый отпечаток на его воззрения – ведь либералу важно что б в магазинах было изобилие, а возможность приобрести товары для него вопрос второстепенный и даже неприятный. При этом сам отрезаный орган прежде составлявший (чуть не написал неотделимую) часть языческого жреца становился обьектом ритуальной ненависти (сублимируется в «антикоммунизм» наших либералов). Вот для чего единственно годится Фрейд...