Форма обманчива
Европейцы прошлого-позапрошлого века (счастливые носители «бремени белого человека») при солкновении с представителями колонизируемых культур (китайцами, неграми, индусами и т.п.), смотря на их примитивный стиль одежды и манеру мышления, сравнивая собственную образованность с их полной безграмотностью, приходили к неверному выводу о своём неоспоримом внутреннем превосходстве и врождённой отсталости и непреодолимой дикости покоряемых племён. Такой расизм был вполне обьясним внешним контрастом в одежде, манере поведения и наборе формальных знаний, однако он не отражал реальной способности колонизируемых культур перенимать европейские достижения, имеющейся реальной разницы в образовательном и творческом потенциале.

Белые же люди нашего врмени, сталкиваясь с прилично одетыми, образоваными, по-западному мысляшими представителями этих некогда колонизированых культур, приходят к не менее ошибочному заключению об их полной тождественности европейской культуре и тотальной интегрированности в развитое общество. Такой интеранционализм обьясним отсутствием видимой разницы в одежде, манере поведения, наборе формальных знаний, однако, как и 100 лет назад, он не отражает реально существующей разницы в образовательном, и , особенно, в творческом потенциале.