Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет rossy22 ([info]rossy22)
@ 2008-09-10 12:35:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Entry tags:цветок и песня

ВАЖНОЕ И ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ, ПОЭТИКА И ЭТИКА, ЯЗЫК ИРЕЧЬ
98. ВАЖНОЕ И ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ.

ВАЖНОЕ ВЕСОМО, ЗНАЧИМОЕ НЕСОМО. Чем же? Тем знанием, что не отражает бытиё(сущее), но выражает его.

Проблема Массы и Веса. Где есть Тяготение(масс), там есть Вес, там и располагаются все важные вещи. Значимое складывается в невесомом пространстве. Можно сказать, что там, где Масса (массив авторитетных понятных установок) не тяготеет--не весома,--там начинается, взращивается значимое. Вырастает из Важного как Сновидение.

Значительное можно назвать Содержанием Значимого. Вполне невесомым. Значительное не тяготеет к другой значительной вещи, но влекомо к ней по Созвучию. Если значимое Свет, то Значительное--сгущение Света,--Звучность.

Дальнейшее Сгущение Звучности выявляет Значительное Тело. Именно так. Не звук, производное взаимодействия тел, но Звук в недрах которого обнаруживается самое значительное--Тело. Со-дрожательного Содержания. Тело--Волна. Тело--Волнение. Тело Воли.

Важное аутично и тем затягивает в свою орбиту подобное себе,-- массивное. Важное формируется как система СОПОДЧИНЕНИЯ своих элементов--Винительно. Однако значительное, формируясь как невесомое Тело, соединяет свои элементы иначе--СОЧИНИ-ТЕЛЬНО.

Средства массовой информации, наращивая массив демократической, унифицирующей доктрины, тем способствуют уменьшению значительности человеческих существ, вырастающей только в условиях множества Доктрин, как особых систем значимого. Собственно Национальных Доктрин.

"Возрастающая индоктринируемость человечества. Увеличение числа людей, принадлежащих одной и той же культурной группе, вместе с усовершенствованием технических средств воздействия на общественное мнение приводит к такой унификации взглядов, какой до сих пор не знала история. Сверх того, внушающее действие доктрины возрастает с массой твёрдо убеждённых в ней последователей, быть может, даже в геометрической прогрессии. Уже и сейчас во многих местах индивид, сознательно уклоняющийся от воздействия средств массовой информации, например телевидения, рассматривается как патологический субъект. Эффекты, уничтожающие индивидуальность, приветствуются всеми, кто хочет манипулировать большими массами людей. Зондирование общественного мнения, рекламная техника и искусно направленная мода помогают крупным капиталистам по эту сторону «железного занавеса» и чиновникам по ту сторону весьма сходным образом держать массы в своей власти"(К. Лоренц. Восемь смертных грехов).

99. ПОЭТИКА И ЭТИКА.
«Придаточное предложение» это филологический предохранитель, коррекция разлетающихся в бесконечность ассоциаций. Отсюда и понятно обращение Цветаевой к придаточным оговоркам. На вершине свободного ассоциативного творчества – в поэзии – нужно было в максимальной степени укутаться в сеть придаточных, чтобы не разорваться, не превратиться в ничто. Чем свободнее русский, тем назойливее он лезет в трясину оговорок. Ему надо зацепиться за корни языка, а иначе его шариком воздушным унесёт, он начнет заговариваться. Поэтому творчество Цветаевой это не выражение русского сознания, предопределённого русским синтаксисом, а максимальное использование русского синтаксиса для выражения противоположного ему свободного скольжения мысли. Уникальность поэзии Цветаевой не в собственно методе, а в уровне свободы.(Бесконечный тупик. Д. Галковский.)

100. ЯЗЫК И РЕЧЬ.
«Люди живут не только в объективном мире вещей и не только в мире общественной деятельности, как это обычно полагают, они в значительной мере находятся под влиянием того конкретного языка, который является средством общения для данного общества. Было бы ошибочным полагать, что мы можем полностью осознать действительность, не прибегая к помощи языка, или что язык является побочным средством разрешения некоторых частных проблем общения и мышления. На самом же деле «реальный мир» в значительной мере бессознательно строится на основе языковых норм данной группы… Мы видим, слышим и воспринимаем так или иначе те или иные явления главным образом благодаря тому, что языковые нормы нашего общества предполагают данную форму выражения.»(Эдвард Сепир)


Я ЗЫЧЕН В РЕЧИ. Длинна дорога от А до Я. В ЯЗЫКЕ МОЁ СОГЛАСИЕ С МОИМ НАРОДОМ. В РЕЧИ—МОЁ НЕСОГЛАСИЕ С ЕГО РАБСТВОМ. Каждый СЛОГ Речения есть СЛОВО БОЖЕСТВЕННОГО ПЕРВОРОДСТВА. ЗАЛОГОМ ГРЯДУЩЕЙ СВОБОДЫ. Слог как СОЮЗ СОГЛАСНОГО С ГЛАСНЫМ. В РЕЧИ ЯЗЫК ИСПОЛНЯЕТСЯ. СТРУИТСЯ СО-ГЛАСИЕМ РАСЫ. ПО РУСЛУ ВОЛЬНОЙ РУСИ. И. ТОЧКА. НЕ. КОНЧАЕТ. ПРЕДЛОЖЕНИЕ. РЕЧИ. НО. УТОЧНЯЕТ. СИЛУ. ЕГО СМЫСЛА.

РЕЧЬ ВОИСТИНУ ИЩЕТ ВСТРЕЧЬ И В ЭТОМ ИСТИННА И НЕ ЗНАЕТ ДРУГИХ ИСТИН КРОМЕ РУСЛА ВНИМАЮЩЕГО РЕКЕ ГЛАГОЛЯЩЕГО, ЕДИНСТВЕННОГО В СВОЕМ РОДЕ. И РУ-СЛО-ВО-ЛЮ ВСПОМИНАЯ, СТАНОВИТСЯ РЕКОЮ, ЧТО ЛЕЛЕЕТ ЖИЗНЬ, В ЕЁ СОЗНАТЕЛЬНОЙ ОСНОВЕ.

Течение Речи-Реки есть Гласные. Каждый Слог несет в себе всю Реку. от её Истока до Океана. Каждый Слог членоразделен ОСОБЕННОСТЬЮ всей Реки, но Река ИНТОНИРОВАНА ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ТАЙНОЙ и свободна от членораздельности языческой речи, в которой унижен Я.

В НАЧАЛЕ БЫЛ СЛОГ—ТЫ. В РУСЛЕ НАСТОЯЩЕГО Я. ЧТО ЕСТЬ ТА-ЙНА? ТЫ И Я. Никто не вправе и не в силах посягнуть на священный союз Реки и её Русла, её Истока и Свершения. Никакая Плотина или Болото(без-брежность).

ВСЕ РЕКИ ТЕКУТ В ОКЕАН ЕДИНСТВЕННОГО СМЫСЛА. СО-ЗНАНИЕ БЕРЕЖЕТ РЕЧЕНИЕ РАЗДЕЛЬНОСТЬЮ СО-СТОЯТЕЛЬНЫХ ЗНАЧЕНИЙ.

ТВОЯ--РЕЧЬ, ГДЕ ТЫ ТВО-РЕЦ.

Язык есть сущность сущего. В Я ЗВУЧНОСТИ ЕГО. Я-зычности. Правда Языка в предельном НАПРЯЖЕНИИ Сущего, выражаемого СУЩЕСТВЕННЫМ Языка, Языком как СУЩЕСТВОМ ДЕЛА. Только напряжение по Существу позволяет Языку РАЗРЯДИТЬСЯ в ВЫСОКОЙ РЕЧИ, творящей МИРЫ. Язык ОДНОСМЫСЛЕН в Существе Своем и щедро МНОГОЗНАЧЕН Миропредставлением. Существо Языка подобно черной дыре, центру циклона не захвачено круговоротом Мира и потому способно к Прямому Акту Воли и Повиновения, отличному от любых актов лукавого насилия и подчинения. Прямой Акт не отягощен ожиданиями и ложными надеждами, в нем Существо Языка САМОХОДНО.

Если Язык Сокровище, то в Речи он Откровение. ВЛАДЕТЬ языком, значит при-у-готовлять У-дар Речи. ПОЛЬЗОВАТЬСЯ Языком, значит отсрочивать на неопределенный срок Дар Речи. Пользователи создают относительные порядки, целые "государства", однако они не в Праве АБСОЛЮТА Языка в Речи и потому всегда подтачиваемы СОМНЕНИЯМИ, обменом мнениями, обманами своих маний, своими темными и двусмысленными законами.

Кто не освоил темные места своего Языка, всегда ИСКУШАЕМ тьмой НЕДОМЫСЛИЯ, весьма ярко раскрашенной и заманчивой. Здесь и "чувства" и "любовь" и "мир" и "счастье" и "человечность". Недомыслие всегда страстно и тем страшно. Страшно далеко от Существа Дела.

Мышление, питающее Язык, единственное, необычайнейшее, выводящее к Свободе Существования, выражающее Свободу Существования, оказывается не у дел. Одна минута побуждения к Мысли вызывает у людей закипание мозгов и острое чувство дискомфорта. Мыслящий словно изгой, прокаженный, интеллектуальный террорист, чернокнижник осторожно крадется по краю, по обочине чело-увечной культуры. Словно разведчик в поисках ЯЗЫКА. Как Друга. Друг на друга мы ПЕРЕНОСИМ такое обилие своих "пониманий", что от Друга ничего не остается. Но МЫ ищем истинный ВЫ-ход. МЫ-СЛЬ В ВЫ-СЬ. Дабы ПО-СЫЛ СОБСТВЕННОГО С-МЫСЛА не потерялся в Мире, Мы ВЗРАЩИВАЕМ СЕБЯ В ЯЗЫКЕ. Язык--Ладья Судьбы Нашей. В нем Лад и Строй осмысленного существования, то есть действительно свободного. Тогда мы РАДЫ ДРУГУ.

Что ближе близкого и как всегда не у дел? Язык. Что явным зовом Нутра твоего подступается к тебе? Язык. Что обещает Вечную Жизнь? Язык. Что таит в себе Музыку? Язык. Что самое ДОРОГОЕ? Сам Друг, сущий как Язык. ЯЗЫК ДРУГ ДРУГУ. ОТСЮДА--ДАР РЕЧИ.

Заканчивая ЯЗЫЧИТЬ СТО-КРАТНУЮ ПАРА-ДИГМУ, ПРЕДЛАГАЮ ДРУЗЬЯМ НАРАЩИВАТЬ СВОИМ ЯЗЫЧЕСТВОМ ДО-СТА-ТОЧНОЕ и тем СОЗДАВАТЬ РУССКИЙ СТОГЛАВ, способный вытеснить из нашей А-СОЦИАЦИИ все нелепые, темные законы и конституции, всех мрачных богов и властителей. Если СУЩЕСТВО ДЕЛА--ДЕЛЕНИЕ СМЫСЛА--ВОШЛО В ВАШ РАЗУМ--МЫ МОЖЕМ СОВЕРШАТЬ ВЕЛИКОЕ ДЕЛО--ВОССТАНАВЛИВАТЬ СКАЗОЧНУЮ РУСЬ. Любой комментарий и соавторское включение в предложенный СТОГЛАВ РАВНОЦЕННО, но и необходимо дистанцировано от Текста Автора. Ради отчетливой и сознательной, а потому МИРОЛЮБИВОЙ ПОЛЕМИКИ разных субъективных СТИЛЕЙ.

РУЛИ СЛОВОМ РУСЬ И СЛАВА ТЕБЕ. RU--СЛО--ВО--LI СВОБОДНО. РУСЬ--ДА--НЕТ--РУСЬ.