Как говорит Господь Валерий
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, October 26th, 2009
| Time |
Event |
| 2:07a |
Не знаю кому как, а мне больше всего ненавистна ежедневно-бытовая возня в виде стирки, глаженки, уборки, ходьбы по магазинам и так далее. Но хуже всего, конечно, наш каждодневный житейский большевизм в виде всех этих бесконечных хождений по всяким советским инстанциям вроде горгаза, БТИ, ЖКХ, налоговой и так далее; необходимости думать о всяких там прокладках в унитазах и смесителях; ежемесячных паломничеств в кассу, чтобы оплатить коммуналку, и так далее. Неужели нельзя сделать, как в любых нормальных странах, где люди просто подписывают чеки, затем кладут их в прилагающийся конверт, а затем в свой собственный почтовый ящик; а когда им нужно получить тот или иной документ, просто отправляют свои данные по почте и также по почте получают потом тот же паспорт? Неужели мы неизлечимо пизданутый народ, живущий в неисправимо пизданутой стране, или же садисты-администраторы нас специально все время унижают, гоняя по очередям, чтобы заебать этими ежедневными нахер никому не нужными заботами и торчаниями в очередях настолько, чтобы мы были не в состоянии нормально соображать, не говоря уже о том, чтобы хотя бы попытаться нормально жить? | | 2:25a |
НУЛЕВОЙ ШАГ
Самым трудным моментом на пути дзен-террориста является нулевой шаг или принятие стартовой позиции. Дело в том, что прежде, чем начать двигаться по пути, необходимо сначала определиться с собой «сейчас», с тем, кто ты являешься в данный момент, необходимо принять себя, согласиться с тем, что да, я такой, принять это, как факт, причем принять без попытки судить, без чувства вины или же наоборот гордости, принять себя со всеми своими особенностями, без стыдливой попытки закрыть на себя глаза, без самопотаканий или без самоосуждения. Просто принять тот факт, что ты – это то, что ты есть сейчас, та точка, с которой начинается путь, о котором в своем нулевом состоянии ты практически ничего не можешь сказать и питаешь лишь иллюзии. Но этот шаг важен, а он невозможен без наличия твердой земли под ногами, которой и является тотальное принятие себя таким, каков ты есть.
Конечно, написав это, я не сказал ничего нового, однако… | | 3:05a |
НЕПРАВИЛЬНЫЕ ПЧЕЛЫ
Если разобраться, то вся околозаконная тусовка, включая в себя и спецслужбы, является своего рода посредником между человеком и другими людьми, обществом, страной и так далее. А закон – это те правила, по которым осуществляются как наши взаимодействия с другими субъектами, так и процедура посредничества. Ну а раз так, то по идее их посредничество должно как минимум облегчать эти самые наши взаимодействия, а иначе зачем нам эти посредники?
Вот только, будучи неправильными пчелами, они присвоили себе монополию на посредничество, а мы с этой монополией согласились. В результате теперь мы не можем, не имеем права сами защищать себя, свою жизнь и здоровье, жизнь и здоровье своих близких, свое имущество и так далее, а обязаны каждый раз прибегать к услугам посредников в виде так называемой системы правосудия. При этом так называемое правосудие совершенно не мешает преступникам совершать преступления. Оно их наказывает постфактум, да и то далеко не всех и не всегда. Зато законопослушные граждане, боясь преследования со стороны закона, не решаются дать преступникам достойный отпор. То есть получается, что они защищают не нас от преступников, а преступников от нас. При этом нас они всячески убеждают, что начни мы сами защищаться и отстреливать тех же бандитов (а что с ними нянькаться?), станет только хуже, вот только хуже нам или посредникам? | | 1:22p |
СИНДРОМ МАУГЛИ
Маугли или дети, которых в силу различных причин с младенчества воспитывали какие-либо животные… С одной стороны, их нельзя назвать недоразвитыми, так как, воспитанные, например, собакой, они прекрасно особачиваются. С другой стороны, очеловечиваются они с огромным трудом, да и то, скорее, как дрессированные в цирке животные, чем как люди в процессе воспитания. При этом среди людей они чувствуют себя чужими, считая тех же собак (в нашем примере) намного более родными существами. Так они и остаются полузверьми-полулюдьми. Причем чем позже их обнаруживают, тем сложнее их очеловечивать. Так устроен наш психический аппарат.
А это значит, что все мы – тоже своего рода маугли, натасканные на существования в той или иной среде обитания разве что воспитанные не животными, а другими людьми. И нам, как и тем маугли, которых воспитывали животные, после определенного возраста также сложно и даже практически невозможно полностью адаптироваться в другой среде обитания. Новая среда навсегда останется для нас чужой, как и мы для нее, а раз так, то нашим естественным стремлением будет возвращение к старой, привычной среде обитания, какой бы ужасной она ни казалась нам со стороны. Отсюда и те 40 лет, в течение которых Моисей таскал евреев по пустыне, пока не умер последний свидетель плена; отсюда и стремление эмигрантов притащить на новое место свою старую среду обитания, - для этого они селятся вместе большими группами и стараются обустроить захваченное пространство согласно привычной среде обитания; отсюда и стремление оставшихся советских людей вернуть СССР, несмотря на все ужасы и скотство большевизма.
Отсюда и наше нежелание совершать квантовый переход через дверь. | | 1:24p |
ВОПРОС К ТЕМ, КТО ЗНАЕТ
Какое-то время назад у меня появилось подозрение, что евангельские хлеб и вино есть намек на компоненты эликсира стыда с заменой одного действа, связанного с одной глобальной потребностью, другим, связанным с другой не менее глобальной потребностью. Подтверждений этому у меня нет, поэтому меня и интересует мнение тех, кто понимает, о чем идет речь, по этому вопросу. | | 1:27p |
О ДОБРОТЕ И СЕНТИМЕНТАЛЬНОСТИ
Принципиальная разница между добротой и сентиментальностью наглядно видна в таком процессе, как топление котят. Так, когда сохранение жизни новорожденных котят не представляется возможным, сентиментальные люди кидают их в ведро с водой и накрывают крышкой, где они сначала долго барахтаются, а потом умирают мучительной смертью, но подальше от глаз сентиментальных. А предложи им избавить котят от мучений, например, умертвить их при помощи быстродействующего яда или быстро свернуть им шеи, так тебя еще и за изверга посчитают, несмотря на то, что твое предложение позволило бы избавить бедных животных от страданий.
Подобная картина наблюдается и в спорах вокруг абортов. Так, стеная об убиении невинных младенцев, предотвращающее появление нежеланных детей или детей-уродов, противники абортов, «избавляя» от быстрого и безболезненного перехода в небытие, обрекают их на долгое и мучительное барахтанье в ведре, доверху наполненном страданием. А политики и священники, то есть те, чье благополучие строится на наших страданиях (счастливому своей жизнью человеку нет дела до церкви, бога, партии и правительства), всячески поддерживают этот сентиментальный вой. | | 1:29p |
ОТКУДА БОГИ РАСТУТ
Когда человек счастлив, когда у него все хорошо, когда у него все есть, и ему всего хватает, ему нет дела ни до каких богов. О боге обычно мы вспоминаем, либо когда мы несчастны, когда нам больно, и мы страдаем, не важно, физически или душевно; когда мы чего-то сильно желаем, и не имеем возможности добиться желаемого; или когда нам страшно… Тогда мы и вспоминаем о боге, которого можно попросить избавить нас от страдания, даровать нам что-то или же отвести нашептанный нашим страхом кошмар.
Так, произрастая из наших страданий, боги, а вместе с ними и их слуги-священники заинтересованы прежде всего в том, чтобы не оскудела почва богов наших, чтобы росли и преумножались наши страдания. В обмен же на наши страдания они щедро нам раздают иллюзорные надежды, питая самые низменные наши качества, не забыв провозгласить их величайшими из добродетелей.
Но самое забавное здесь, что, несмотря на всю очевидность этого, на то, что об этом говорили и говорят те, чьи мозги еще не окончательно промыты поповским словоблудием, никто не хочет принимать это во внимание. | | 1:30p |
ИДЕАЛЬНЫЙ МИР
Идеальным в моем понимании было бы такое общество, в котором каждый думает своей головой и не лезет в чужие дела. Вот только бесхвостые недообезьяны на это неспособны. |
|