| 5:38p |
ПРИВЕТ, АЛИСА, ИЛИ ЗДРАВСТВУЙ, МАТРИЦА.
Для того, чтобы убедиться в том, что мы все живем в матрице, которую сами же и строим в своем сознании, не нужно быть поклонником Кастанеды и прочих подобных товарищей. Для этого достаточно чуть более внимательно посмотреть на привычные нам вещи. Например, на солнце, которое каждый день «движется» по небу вокруг земли, или на «неподвижные» стрелки часов. Да взять хотя бы обычный кухонный табурет. Нам он кажется неким твердым предметом, тогда как его твердость и предметность – такие же иллюзии, как неподвижность стрелок часов и движение солнца вокруг земли. Ведь, во-первых, табурет не предмет, а процесс. Он изнашивается, он становится то более влажным, то более сухим в зависимости от влажности воздуха, в нем постоянно протекают всевозможные химические реакции, его атакуют полчища микроорганизмов, да и сам он состоит из постоянно движущихся частиц. Что же касается его твердости, то он тверд не более, чем окружающий нас космос, так как основной объем табурета занимает пустота, в которой движутся элементарные частицы. И чем больше ученые узнают об этих частицах, которые еще и волны, тем больше они приходят к выводу, что эти так называемые частицы являются не очень маленькими предметами, а некими взаимодействиями непонятно чего с непонятно чем. И так обстоит дело буквально со всем. Ну а тот мир, к которому мы привыкли, «является» таковым только лишь потому, что так его «собрало» наше сознание. Точно также компьютер собирает фотографию или текст на мониторе в виде некой картинки, тогда как «в реальности компьютера» все это существует в виде цепочки электрических зарядов.
Но даже такая вот «наведенная» реальность является слишком уж «мучительной» для огромного количества людей, в результате чего эти люди начинают минимизировать ее до уровня своего понимания. Так создаются религиозные и научные парадигмы, «рассказывающие» о том, как устроен мир. В результате принятая безо всяких на то оснований в качестве истины та или иная парадигма превращается в то, что принято называть твердой почвой под ногами. И вот на этой совершенно иллюзорной почве люди и возводят свои окончательные картины мира. Поэтому они и не любят больше всего тех, кто раскрывает им глаза на иллюзорность основания их мироздания, боясь, что, лишившись в одно мгновения фундамента, мироздание рухнет и погребет их под своими обломками. |
| 9:48p |
ЕЩЕ О ТОРЖЕСТВЕ ДОБРА
Меня тут озарило, что христианское распятие – один из наиболее мудрейших символов. Ведь, если разобраться, то именно Иисус распятый и является нашим спасением. Ведь кто есть он, как не олицетворение высшего добра с бесконечной чередой «возлюби…», «не возжелай…», «подставь вторую щеку…» и так далее. По мне так нет более ужасной участи, чем жить, действительно соблюдая даже в помыслах все эти заповеди, и, думаю, я такой не один. И лишь распяв добродетель на кресте понимания, можно обрести спасение. |