| 12:42p |
Традиционно о карме и смирении принято рассуждать с позиции «я – раб». Именно эта позиция заставляет рассматривать карму с точки зрения поощрения-наказания, а смирение, как проглатывание всего, что ниспошлет на нас бог или какая еще «владеющая» нами хрень. Разумеется, такой взгляд на эти понятия хорош исключительно для тех, кто стремится жить, как положено хорошему рабу. У тех же, кто не желает быть рабами, описание с рабской позиции вызывает исключительно отвращение к самим этим понятиям.
Но давайте взглянем на эти понятия с позиции «я принадлежу только себе»: Так карма в этом случае превращается в принцип существования в замкнутой системе: как мы на нее влияем, так она и изменяется. То есть карма – это как чаша с пуншем, что мы в нее вылили, то и будем пить. Смирение же – это весьма эффективная поведенческая стратегия. Суть нерабского смирения состоит в принятии всего, что в данный момент невозможно изменить и сосредоточении на том, что нам сейчас подвластно. Причем смирение – это не только принятие внешнего стимула, но и нашей на него реакции. По крайней мере, неподвластной нам ее части. При этом обычно мы реагируем целой цепочкой или последовательностью реакций. Причем каждый раз в случае повторения стимула, мы имеем практически одну и ту же последовательность реакций. Так вот, в этой последовательности самым слабым является последнее звено. Поэтому для того, чтобы разрушить всю цепочку реакций, мы смиряемся со всеми вплоть до предпоследнего звеньями и сосредотачиваемся на последнем. И так, шаг за шагом, мы разрушаем всю цепочку реакций.
Например, когда нас кто-то ругает или хвалит, мы реагируем тем или иным образом. Потом, например, нам становится стыдно за нашу реакцию. Мы даем себе нелестную оценку, затем зарекаемся так реагировать. Но в следующий раз реагируем точно так же, с такими же реакциями на нашу же реакцию. Смирением в данном случае будет принятие того, что сейчас мы реагируем на данный стимул именно так. Принимая это, мы перестаем зарекаться так себя вести – ведь именно эта часть нашего поведения нам наиболее подвластна. Затем перестаем давать себе нелестную оценку, и так далее, до прекращения автоматической реакции на сам стимул.
А, попадая в те или иные ситуации, мы можем в зависимости от уровня нашего сознания, индульгировать, пока не проиндульгируем всю свою жизнь; пытаться быть осознанными; чему-нибудь научиться, получить нужный опыт; и так далее. Так вот осознанность и самообучение – это и есть проработка ситуации или отработка кармы.
Примерно так. |