| 1:21a |
Моралисты, «просветители» и прочие идеологи ненавидят свободную сеть по одной простой причине: Являясь средством удовлетворения потребностей человека, сеть фактически стала отражением этих потребностей, включая потребность выглядеть тем или иным образом, то есть, неким идеальным я, существующим в мире, пусть даже только виртуального воплощения мечты. И это отражение демонстрирует ненавидящей свободу кодле, что люди хотят именно того, что она бичует, а усиленно впариваемые ею «Высшие Ценности» вообще никому нахрен не нужны.
Народ безблядствовал, усиленно стараясь компенсировать это водкой.
Социальный протест – явление возрастное. Взрослея, начинаешь понимать, что «мир во всем Мире» и «хуй в каждой жопе» – явления эфимерные и неосуществимые, да и к твоему личному счастью имеющие весьма косвенное отношение, в результате начинаешь заниматься другими, более плодотворными делами. Вот только взросление – дело психологическое, поэтому среди протестующих нередко можно встретить подростков и в теле стариков.
Одни проживают жизнь, а другие ищут ее смысл.
Сколько «Волгу» ни корми, один хрен далеко не уедешь.
В тифаретнике какой-то мен периодически пытается пдъебнуть меня, намекая на то, что я еврей. Так вот, вынужден его разочаровать: во мне нет еврейской крови, а если бы и была, я бы ничуть этого не стремался. |
| 1:42a |
О целях всей жизни: Если вы живете, например, ради того, чтобы заработать лимон баксов, то в случае успеха вся ваша жизнь сведется к нескольким дням, включающим в себя его получение и последующий восторг. Если же вы его так и не заработаете, то ее нельзя будет свести даже к этому. И так с любой другой целью всей жизни. |