Как говорит Господь Валерий

УРОК ЭКСТРАСЕНСА. КАРМИЧЕСКИЕ ИГРЫ
Думаю, для начала стоит сказать несколько слов о карме, как таковой. Представьте себе огромную вселенную, но не просто как кучу объектов, а как процесс бесконечного взаимодействия всех составляющих ее объектов. В этом процессе любое действие является как следствием невообразимого числа взаимодействий (в качестве примера такой невообразимости можно попробовать представить себе количество взаимодействий, в результате которых появились и сформировались в ваше тело составляющие его атомы). Этот взгляд на вселенную позволяет сделать, как минимум 2 вывода:
1. Все связано со всем в этом танце взаимодействий.
2. Любое взаимодействие, пусть бесконечно мАло, но отражается на всей системе, внося в нее некие изменения, которые приводят к другим изменениям…
Короче говоря, любое взаимодействие порождает «эффект бабочки», как и является следствием такового. Это и есть закон кармы.
В применении к отдельно взятым конкретным людям закон кармы можно сформулировать так: Любое, даже самое незначительное действие вносит свое изменение в среду обитания (в самом широком смысле этого понятия) человека. А раз так, то прежде, чем что-то сделать, нужно подумать о том, какие последствия будут у этого действия. При этом чем эффективней человек прогнозирует последствия своих и чужих действий, и чем правильней его действия, тем успешнее его существование. Или, как в свое время сформулировал или тоже у кого-то позаимствовал Рабле: «Твори, что хочешь – таков закон».
Поистине шекспировская трагедия произошла, когда «карма» попала в духовные лапы моралистов. Резонно решив, что из этого можно сделать прекрасное оправдание для пропагандируемых ими крайне противоестественных и не приносящих ни пользы, ни удовольствия придерживающимся их добродетелей, моралисты примитизировали эту картину до уровня понимания среднестатистического лоха, добавили туда идею реинкарнации и заменили «результат взаимодействия» на «наказание и поощрение в зависимости от степени соответствия морально-этическим нормам». А так как в реальной жизни мы можем наблюдать получение от судьбы или какой-либо силы «свыше» награды за добродетель и наказание за злодеяния исключительно в виде довольно-таки редких совпадений, моралисты придумали идею о наказании и поощрении за прошлые жизни, то есть сделали свое утверждение непроверяемым на практике.
В результате под названием «карма» на свет появился тот самый высер, о котором обожают твердить свободные от наличия разума эзотерики.
Так вот, обнаружив у себя ту или иную «сверх способность», будь то умение управлять в какой-либо степени намерением, способность к целительству или предсказанию событий, человек может вляпаться, как минимум, в две здоровенные кучи «кармического дерьма»:
Прежде всего он может вместе с описанием техники практического применения взять на вооружение и ту морально-бредовую картину мира, которую свободные от разума эзотерики называют высшим или духовным знанием. Ну да в этой куче дерьма тонут в основном идиоты, так что она является, своего рода, первым фильтром на Пути.
Загоняющая в другую кучу дерьма ошибка заключается в придании «сверх способностям» большого значения. В этом случае человек растрачивает себя на ерунду, вместо того, чтобы воспользоваться имеющимся у него потенциалом ради достижения единственной стоящей цели, которую братья Стругакие, в частности, называли вертикальным прогрессом, а именно ради эволюционной трансформации собственного сознания. Понимание этого расставляет все на свои места превращая «сверх способности» из «дара» «или проклятия» в побочный эффект накопления энергии.
Это совсем не означает, что «сверх способностями» не стоит пользоваться, и уж тем более не означает, что за их применение нельзя брать деньги. Если что-то получается – действуйте. Но не забывайте, что это – лишь кармическая игра во время привала «у обочины Пути».