ПРИНЦИП РЫБНОГО КОСЯКА, ИЛИ ПОЧЕМУ МЫ ТАК ЖИВЕМ
Не так давно у нас в стране произошел показательный случай: Мужик в состоянии аффекта застрелил двух вымогателей из ружья, за что получил два с лишним года в колонии поселении. Казалось бы, за такие вещи надо ордена давать и денежные премии, ведь если бы не были у нормальных людей руки связаны запрещающими защищать себя, своих близких и свое имущество законами, мы бы имели значительно меньше грабежей, избиений, изнасилований, да и на улицу было бы не так страшно выходить, но наши законы, причем далеко не только в России, крепко вяжут нас по рукам и по ногам, защищая не столько агрессивных отморозков и бандитов, сколько недоделков и чмо.
Все правильно: сегодня общественное сознание ориентировано на недоделков и чмо, поэтому в нашей жизни столько беспомощности, насилия и уродства. Ведь если разрешить людям себя защищать всеми доступными способами, включая использование огнестрельного оружия, которое можно свободно купить в оружейных магазинах, то беззащитными перед лицом отморозков будем не все мы, а только неспособные и не желающие себя защищать чмошники, и тогда значительно возрастет вероятность того, что именно они будут становиться жертвами насилия, тогда как сейчас такой жертвой с практически равной вероятностью может стать любой. Так те же рыбы сбиваются в косяки потому что, прячась друг за другом, легче выжить во время нападения хищников.
Второй причиной запрета на полноценную самозащиту является страх чмошников, что вслед за бандитами и отморозками их тоже признают недоделками, и тогда начнется «всякий фашизм» в виде отношения к чмошникам и недоделкам, как к чмошникам и недоделкам.
О том же, что они – чмошники и недоделки, свидетельствуют их аргументы против: дескать, нам только разреши, мы тут же друг друга перестреляем, и так далее. То есть в любом более сильном человеке, (а вооруженный пистолетом и разрешающим самозащиту законом человек – это сильный человек), они видят потенциального агрессора, то есть попросту боятся всех и вся, проецируя на окружающих свою чмошную сущность.
Тоже самое мы имеем и в борьбе с алкоголем и наркотиками: Это «нельзя» потому что какой-нибудь урод может от этого пострадать, пережрав пива, анальгетиков или сварганив дозу из мака от булочек. Вот чтобы этот урод не пострадал, нас всех лишают легкого кайфа (после травки урода может потянуть на более серьезные наркотики, мы же не хотим, чтобы урод пострадал?), анальгетиков без рецептов, возможности купить выпивку, если мы захотим с кем-нибудь посидеть в «неурочное время».
Тоже самое мы имеем и на дорогах, где скоростные режимы, запрет на выпивку за рулем, дорожная разметка и прочие ограничения рассчитаны на незнающего с какой стороны подходить к машине без тормозов и с лысой резиной слепоглухого урода, звереющего буквально после глотка пива. Точно также обязательные техосмотры ориентированы на уродов, которые не способны понять, что периодически нужно проверять техническое состояние автомобиля.
И так далее.
Другими словами мы на каждом шагу имеем защищающие уродов и недоделков ограничения, заставляющие всех нас вести себя так, словно мы тоже уроды и недоделки. А это уже принцип деуродизации уродов. Как, например, будучи хромым перестать быть калекой? Есть минимум 2 способа: первый способ - вылечить хромоту; второй – сделать хромыми всех вокруг, тогда хромота станет нормой.
Не имея желания и возможности излечиться от чмошности и недоделанности, чмошники и недоделки заставляют нормальных людей вести себя так, словно они тоже чмошники и недоделки, что позволяет чмошникам и недоделкам процветать в изуродованном ими мире.
Кстати, запрет на избавление от нежеланных детей, будь то аборт или использование контрацептивов тоже направлено прежде всего на увеличение численности недоделков, в которых и вырастают большинство нежеланных детей.
Винить же при всем при этом за такое положение дел нужно не недоделков, – они используют наиболее оптимальную стратегию для собственного процветания, за что им почет и слава, - а тех якобы полноценных людей, которые ради процветания недолелков согласились пожертвовать своей полноценностью в виде согласия на «недоделанные» правила поведения. А, может, не такие они и полноценные, раз недоделкам удалось взять над ними верх?
Самозванец Валерий. Специально для Шизофренического Вестника Имени Бреда Пита.