Скромность – это довольствование объедками с жизненного стола.

Официальная история – это попытка за счет определенным образом выстроенной ретроспективы убедить людей в том, что нынешнее положение дел является закономерным и, в принципе, наилучшим.

Изучение, в частности, литературы в школе – это процесс воспитания согласия с фетишизацией тех или иных вещей без каких-либо попыток с ними ознакомиться. Так за исключением редкостных ботанов никто толком не читает изучаемые книги, в результате «изучение» литературы заключается в слепом возведении утвержденного свыше списка фамилий на пьедестал гениев. Затем также, без изучения сути предмета, в ранг «Высших Истин» возводится якобы написанное в якобы священных книгах, и так далее. В результате у человека вырабатывается рефлекс соглашения с внушаемыми ему авторитетной группой лиц «истин» без малейшей попытки критически эти «истины» осмыслить. Что и делает человека хорошим гражданином и потребителем.

О планах на будущее: никто не может знать, что будет делать, например, завтра. Но многие этого не осознают.

Один из аргументов против проституции выглядит так: женщина становится проституткой не от хорошей жизни, а потому что других вариантов у нее нет, поэтому проституцию надо запретить. При этом запретителям не приходит в голову, что, следуя этой логике, своим запретом они лишают женщину последнего шанса. И что ей в результате, в петлю лезть?

«Мы не должны уподобляться животным!» - говорят моралисты, выступая против свободного секса ради удовольствия, не понимая своими набитыми моралью и догмами мозгами, что, во-первых, мы – животные; а во-вторых, что чисто репродуктивный секс с установленным правилами (социальными нормами или законами природы) партнером – это чисто животное поведение, нехарактерное разве что для некоторых высших животных. А раз так, то «не уподобляться низшим животным» означает заниматься сексом ради удовольствия наиболее приятными для нас способами.

В человеческом обществе свобода, как в животном мире секс: сначала до нее необходимо дорасти, а потом суметь отвоевать.

Чрезмерная серьезность – один из признаков мудака.

Политкорректность и гуманизм – это та же евгеника, но с ориентацией на худших.