Любовь образцового сержанта
Мальгин в своем блоге дает обширную цитату из Солоухина - матерого "деревенщика" и "патриота" эпохи застоя, который тогда был очень популярен, а нынче почти забыт.

зачем понадобилось из яркой, златоглавой,
колокольной, ярмарочной, стерляжьей, песенной, хороводной,
мастеровой, пахотной, сенокосной, привольной, ледоходной, блинно-
катально-масленичной, пасхальной, светловодной, боровой, черноземной,
соловьиной России делать серенькую, скучную, невзрачную, бедненькую,
затюканную Россию?

(типичная, кстати, утомительная неумеренность в эпитетах, которую многие до сих пор принимают за "богатство языка")

Деревенскому дурачку Солоухину, однако, не вмещается в башку, что упомянутые им Тургенев (ОСОБЕННО в романах "Новь" и "Дым"! - последних и очень горьких), Толстой, Достоевский и - вскоре после этого - Чехов - дают в своих произведениях образы Российской империи, более близкие именно к стишку Бедного, чем к нарисованной им сусальной картинке.

Почему так? У Солоухина прорывается злоба: да потому что и Толстой, как в глубине души считает Солоухин, та еще сволочь, "за матерью подглядывает".

Другими словами, Солоухину нужна Россия без ее классиков. 18 тысяч ярмарок - это пускайпускай, а Тургенев-Толстой-Чехов-Достоевский - к черту. Вместо них будет Солоухин, который всех научит "как Родину любить".

Ведь кто такой, собственно, Солоухин? Он и есть - образцовый сержант образцового Кремлевского полка, заслуживший в свое время за молодцеватый вид личную похвалу Сталина.

Две крайности - "левый" Бедный и "правый" Солоухин. Оба одинаково мерзки. Кого же выбрать?

Как говорил Гете, "неверно многие думают, что истина непременно лежит между двумя крайностями; между ними лежит ПРОБЛЕМА".