Dharamsala-2+
В Дарамсале стало совсем как-то скучно и неуютно. Ротация туристического мясца, пошлые лица, несколько подзаебало вся эта вивидная турология как выражался некто, Йонн, шведский националист и шиваисткий проповедник, сухой, длинноногий, редкие волосы жухлой соломой. Вечерами, мы с Йонном, нажирались до поросячьего состояния, обсуждались многие насущные насущности как то арийские семиты, шиваисткие идеологические всплески, Наги - морские драконы, "девочка - давай - растафарай" и так далее. Маленькая, занюханная Даба, пропавшая кислым, полусонные "бабы", мальчики - служки, чернявые уроженцы Южного Индостана и два недоношенных кшатрия, обхватив трясущимися конечностями шероховатую плоскость стола, обсуждают нелегкую судьбу четвертой расы. Патетика, блядь.
Однако, стоит упомянуть и других собеседников. Вскользь, Сержио - почти полностью сторченного итальянского байкера, веселого антисемита и владельца острых, пытливых глаз альпийского горца, утопившего свою традиционалисткую гордость в химическом горьком вине . Заметим - втроем, мы распевали некоторые хиты GBH и Ramones, в состоянии "0, -1" Было весело, пело даже оконное стекло.
Вот и Мишель, французская журналистка, лет 30-50-ти, сказочна красива в гневе, рассказывает, как по прошествии нескольких дней ее, мишельского, прибывания на курсах с томным наименованием "Випашьяна", разбило лицо учителю - индусу.
"Суки", - говорила Мишель -"блядские суки, когда мне было 16 лет и я начала якшаться с героином и "Красными Бригадами" мой горячо любимый папочка отправил меня в школу для трудновоспитуемых подростков. Это было гораздо хуже тюрьмы, где я тоже успела побывать в последствии. Так вот, это ебанная Випашьянна, гораздо, гораздо, хуже и того и другого. Жрать не дают, пить не дают, спать не дают, молодежь прется, но я то понимаю, что серотонин скачет в башке бешеной лошадью в следствии постоянного недоедания и недосыпа. Наставник, баба в одежде ошовского саньясина, постоянно делает замечания, рычит, цыкает зубом, а в башке только бабло, бабло, бабло ... Ну как после всего этого мне было не дать в рожу этому скоту в оранжевой тряпке?"
К черту, к черту, оставим Дарамсалу, пьянство и редкой судьбы , сказочных личностей. Впереди - дорога, веселье и немножко тепла. Итак, Дара-Дун, тибетская колония. Никаких туристов, огромная ступа, в пять этажей, парк, монастырь нигмапинский замечательный. Тибетцы - просто душки, каждый готов глотку рвать лишь бы тебе было хорошо. Цены - смешные, еда - очень вкусная. я бегаю целыми днями от Ринпоче к Ринпоче, получаю разные полезные поучения. Познакомился с Тендзи Сакья Ринпоче, ну вы наверное знаете его, в каждом ухе по массивной серьге, длинные волосы, это как Кармапа у нас, сей Ринпоче у Сакьи. Впрочем, многие наверное не очень понимают о чем я, но гугль придет вам на помощь друзья эдаким Робин Гудом , - только свистните.
Посетил также свежевыстроенную, огромадную, ошоанскую коммуну в Дехра-Дуне, Величественное здание, огромный сад, большие деньги, крутые дела. Тайно лелея надежду встретить развеселых ошоанских барышень лижущих друг другу кобчики в строгом соответствии с ассаной динамических медитаций подаренных миру Учителем, я бродил по пахнущим свежей краской и деревом этажам, однако обнаружил лись несколько индийских старух, да портрет Его Хитрейшества Раджниша.
Вечером толчусь в местном барчике с ярчайшими представителями тибетской диаспоры. Если вы думаете что тибетцов погубит китайская зараза - нефига, тибетцев погубит алкоголизм и наркомания, размеры которых воистину впечатляют. К часикам эдак ,к 8-и, на улицах трудно встретить трезвого тибетца. В первый же вечер я был неописуемо напуган некой пузатой, обнаженной тибетской личностью, разъезжающей по деревне на скутере, с бумажным портретиком Бин-Ладана в руке, личность громко скандировала - "Бин-Ладен, Саддам-Хуссейн, Фак- Америка!" Подьехав вплотную ко мне, личность, будучи шокирована явлением пришлого человека, ебнулась со скутера, прямо к моим ногами. Не растерявшись, быстро вскочив на руки, личность, посмотрела куда-то мимо меня и заявила, вращая ориентальными глазками :"Мне похуй, американцы - суки, их надо убивать, прости меня - но ты тоже сука". Однако уже через несколько минут личность лобызала меня, подпрыгивая на месте и причитая :"Рашиа, Рашиа, Фак Америка".
Тибетские хлопцы, по их собственным рассказам, объединяются в "кружки по интересам", тобишь, кто на чем торчит, тот с тем и туссует. Подобные неформальные объединения курсируют по Индии, промышляя воровством и рэкетом. Особо популярен "браун шугар", коричневый сахар, по описанию, я понял, речь идет о крэке, или о чем-то очень похожем.
Утром, я навестил одного нигмапинского Ринпоче, внешне это чистая кома, бездыханное тело, блаженное лицо, с улыбкой застывшей на устах, полузакрытые глаза, так, Ринпоче существует уже много лет. Врачи не понимают что с ним, монахи говорят, что он достиг состояния "Алмазного Ума", много медитируя, и что ему гораздо лучше чем нам. Я им вполне доверяю. Уже было собравшись уходить, сопровождающий меня монах приостановил меня, кивая на что-то. Присмотревшись я с ужасом обнаружил на ступнях живого трупа словно прорисованные нежной белой краской изображения тибетских ритуальных раковин. "Видишь?"- хитро улыбаясь вопросил монах.