Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет savliy ([info]savliy)
@ 2007-12-10 23:08:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Свастичные орнаменты


Древнеримская мозаика (3 варианта). Национальный музей, Рим.

Ватикан. Такие орнаменты встречаются не только на потолке, но также обрамляют росписи Рафаэля.



Сенат США, Вашингтон

Эрмитаж, СПб

Такой орнамент не являлся до фашизации Европы чем-то особенным в европейской культуре. В то же время, такой орнамент встречается все-таки относительно редко, а свастика в виде символа - многократно реже. Предполагаю, что свастика как отдельный символ имеет исключительно восточное происхождение, а в Германии она появилась благодаря германскому (и европейскому вообще) увлечению восточным мистицизмом. 
Мне довелось побывать в Непале, и я не могу сказать, что свастика там особенно распространена. При огромном количестве разного рода сувенирных побрякушек, никаких свастик, при значительных усилиях с моей стороны, найти не удалось. Свастику с короткими "загибами" я видел лишь на одном лотке, свастику с точками - в горах (красной краской по камню - могли изобразить также и туристы). В качестве сувенира удалось найти лишь пояс со свастичным орнаментом (сдвоенные свастики вмеремежку с парными неполными свастиками). Может быть, этот опыт носит локальный характер, но все же он дает мне некоторые основания предполагать, что свастика "пошла в тираж" в виде обособленной фигуры  только в гитлеровской Германии, которой она целиком и полностью принадлежит как политический символ. Как известно, свастика использовалась до Гитлера не только в Германии, но вместе с Гитлером и после Гитлера - уже ни в одном европейском государстве.
Из этого я должен сделать вывод (пусть пока предположительный - пока не будут представлены доказательства альтернативной точки зрения), что всякое увлечение свастиками в русском общественном движении является вредным и должно изживаться. Это чужой и даже прямо враждебный для нас символ. Его политический смысл включает в себя идею уничтожения русских. Все прочие смыслы этого символа имеют не русский характер и распространены в незначительной степени в восточных религиозных культах и культурах. 
В то же время свастичный орнамент мог иметь смысл оберега, но не был столь распространен в русском прошлом, как иные орнаменты. Выделение свастичного орнамента среди прочих орнаментов и придание ему какого-то особого смысла для русских безосновательно. Такие же орнаменты мы видим и у итальянцев, и у американцев. В Древнем Риме свастичный орнамент также не был доминирующим и встречается достаточно редко.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: ХРИСТИАНСКИЙ СИМВОЛ
[info]traskovsky@lj
2007-12-12 13:24 (ссылка)

Я настаивал и настаиваю, в данном случае, только на одном – гамматический крест это не орнаментальное украшение (хотя и используется часто для орнамента, как, например, используется для орнамента восьмиконечная звезда Богородицы), а христианский символ. Например, на слайде где показаны надгробия первых христиан и на фреске Спаса Вседержителя гамматические кресты изображены не как часть орнамента, а как самостоятельный символ.

К сожалению, вынужден повториться и ещё раз привести цитату: "также была в употреблении форма креста гамматического (рис. 56), состоящего из (Греческой буквы) гаммы", - как сообщает архимандрит Гавриил в книге "Руководство по литургике, или наука о Православном Богослужении, для Духовных Семинарий", издания 1886 года в Твери (стр. 344). Т.е. речь тут идёт не об орнаменте, а об одной из форм христианского креста, наряду, допустим, с Андреевским, мальтийским или кельтским крестом.

Так вот, такие книги, как «Руководство по литургике…» в XIX веке выходили только с дозволения духовной цензуры и по благословению Св. Синода. А это означает только одно – раз такая книга была опубликована, то Русская православная церковь признала гамматический крест как христианский символ, хотя бы и употреблявшийся в давние времена.

Что касается конкретных толкований именно на эту форму христианского креста, то здесь надо смотреть специальную литературу. Но факт остаётся фактом – в Русской поместной церкви гамматический крест признан как один из христианских символов. И не существует причин, по которым современные русские православные христиане не должны считать гамматический крест христианским символом.

Если мои аргументы для Вас не убедительны, то, если найдёте время, можете обратиться к специалистам по христианской символике. Например, в духовную семинарию или академию. Кстати, если ещё раз побываете в Риме, то можете сходить на экскурсию в христианские катакомбы (по-моему там есть такие экскурсии). Интересно, что тамошние спецы-экскурсоводы скажут по теме нашей дискуссии?

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -