Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет schwalbeman ([info]schwalbeman)
@ 2005-02-03 15:02:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Найди сходство

Подумалось...

Что общего у общественного договора и национальной идеи? Отсутствие формулировки.

В самом деле, где вы видали такой договор, о существовании которого всем прожужжали уши, и который, якобы конституирует социум (по Гобсу, Спинозе, Руссо etc), при этом текста договора не существует. Этот текст даже не сводится к совокупности всех законодательных актов за всю историю общества. Я понимаю Гобса так, что если исследователю взбредет в голову изучить этот самый общественный договор, чтобы понять, какими конкретно качествами он обладает, то придется подвергнуть анализу все государство с потрохами, а не только УК с Конституцией. Если бы мне по такому договору платили зарплату, я бы не чувствовал себя в безопасности. Одного существования мне было бы мало, я бы хотел почитать текст, да полюбоваться подписями...

Национальная идея – еще более расплывчатое понятие. Идеей в бытовом смысле слова (i.e. конкретной мыслью) она, как правило, не является. Ей остается роль чего-то наподобие платоновской идеи. (Однако и от платоновской идеи народа ее тоже отделяют существенные различия. Национальная идея существует в мире должного, а не сущего и воспринимается как одна из возможных программ, не является жестко фиксированным прототипом, возвращение к которому приведет народ к процветанию).

Вспоминается гегелевское “Wer denkt abstrakt?”. Куда уж тут абстрактнее: программный документ, обладающий существованием, абстрагированным от содержания. Даже больше того: существование есть его единственное неотъемлимое качество, все прочие качества опосредованы свойствами социума.

Прозрачная аналогия с онтологическим доказательством бытия Божия оставляется читателям в качестве упражнения.


(Добавить комментарий)


[info]barmaroz@lj
2005-02-03 09:43 (ссылка)
Невважая начитался, чувствуется.
Однако хороший критерий деления!
Теперь к этому Невважаю бы да Оккама прикрутить, да Будду на закуску. Жаль только, что как раз тебе мыслить вслух можно, а другие к громовому молчанию не придут всё равно. Но как комплект?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]schwalbeman@lj
2005-02-05 06:37 (ссылка)
Странный винегрет. Оккам Будду не вважае. Фунт рублей стоит доллар.

Ты хотел бы запретить мне мыслить вслух?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Странный вопрос
[info]barmaroz@lj
2005-02-07 06:01 (ссылка)
Зачем? это невозможно и неразумно. Кроме того, я же ясно сказал, что как раз этого и не хочу!
Уважение меня мало волновало. Просто опять позитивизм (или нео~?) проснулся.

(Ответить) (Уровень выше)