Это тебя корежит от счастья, что ты от этой музыки далеко. ;=)

:)
мне кажется, что я в свое время успел привыкнуть к звучанию музыки Глинки, в качестве гимна она мне больше нравилась. А когда вернули старую музыку с "новым" михалковским текстом, как-то неприятно стало, как будто в прошлое потянули.

Оба хуже. Глинку просто как гимн не воспринимал - "песня без слов". Уж лучше про ГоспОдя в Сионе.

Кстати, канадцы, формально являясь поддаными Елизаветы Второй, в гимне просят бога хранить не королеву, но свою страну. А потом, вспомнив, что "на бога надейся, а сам не плошай", добавляют, что сами стият на страже :).

Слова тебе господи. Хоть ты придерживаешься того же мнения, что и я - про сочинение Глинки в качестве Гимна.

На самом деле с ней всё гораздо хуже. ;-)))

http://scottishkot.livejournal.com/419969.html?thread=14281345#t14281345

Нюанс в том, что у т.н. "музыки Глинки" есть один неприятный очень момент, коий делает её совершенно неприемлемой в качестве госсимвола.

Если вкратце, то смысл в том, что:
1. к Глинке она не имеет ни какого полового отношения, была найдена у него в черновиках к "Ивану Сусанину" (или "Жизни за Царя", если вам так более угодно) с пометкой на французском "песня патриотов", затем после войны, гоьду эдай к 46 была творчески переработана и тогда же впервые исполнена.
2. однако по результатам музыковедческих исследований оказалось ещё более интересно: оказалось, что в основе мелодии лежит польский католический церковный гимн, и, вероятнее всего, Глинка наткнулся на неё при сборе материалов к опере, собирался использовать её как одну из вражеских тем, да не пошла почему-то...

В итоге... А чем подобная ситуация, когда гимном страны назначена вражеская мелодия, пахнет и какие аллюзии на оккупационное правительство под её звуки у народонаселения возникать должны - догадайтесь сами. ;-)))