|
|
Пишет sergeyr (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} sergeyr)@ 2008-05-26 13:04:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
О приоритетах: идеологии и справедливости
----------------------------------------
... руководителей белого движения все, кому не лень, пинали за отсутствие внятной идеологии, каковое отсутствие и не позволило им, сталбыть, поднять народ на борьбу – нечем было поднимать, у самих-де за душой никакой яркой, важной и одухотворяющей идеи не было, а у большевиков хоть какая, но была… Опять-таки, не предложили четкого решения вопросов о политическом строе и аграрной реформе, в духе «непредрешения» оставили на потом…
С чем бы это сравнить? Представим себе, что в полный автобус ворвалось человек десять с пистолетами и, вопя: "Ща вас гадов будем делать,трутней городских, что супротив природы пошли! - кладут всех животами на пол и начинают действовать: кого-то стрелять, кого-то грабить, кого-то просто так ногами бить, и всеми помыкать как рабами, отнимая и ломая бытовую технику, у кого есть. Воют при этом про мерзостность городской цивилизации. С идеологией у них все на ять – «зеленые» экстремисты-опрощенцы неотолстовско-экологического пошиба, "изм", несомненно, имеется, четко артикулированный.
Через некоторое время трое без пистолетов из числа пассажиров автобуса вдруг срываются с места и пытаются тех десятерых выкинуть и скрутить. Потому что твердо полагают, что хорош бандитствовать. У них, типа того, стандартные общечеловеческие принципы по части справедливости, насилия, преступлений и закона, и с точки зрения этих принципов те десятеро с пистолетами - сволочь и бандиты, подлежащие нейтрализации, каре и уничтожению – хоть они во имя экологии будут творить то, что творят, хоть во имя расовой теории, хоть для-ради нетоварной экономики, а хоть за инновационные принципы филателии.
Какой "изм" у этих троих? Есть ли у них четко артикулированная идеология? Может, они разных мнений придерживаются о прогрессивной ставке налога, или об аграрном законодательстве, или о разделении властей? Может, у них разные представления о том, какие у автобуса должны быть шины, и надо ли собирать в нем плату с пассажиров при помощи турникета, или кондуктора, или того и другого вместе? И по части того, должна ли в автобусе играть музыка во время рейса, а если должна, то что именно – гимн или «Ойру-ойру» - и в каких пропорциях, тоже они не сговорились.
И вот со всех концов сходятся Милюковы, Фундаминские и Кара-Мурзы и начинают их укорять: что ж они, в самом деле, не согласовали своих представлений о купле-продаже земли и турникетах, прежде чем вскакивать драться с теми десятерыми бандитами? Что ж они полезли с ними драться, не продумав, какую единую программу по части шин следует предложить пассажирам автобуса? Что ж они свое намерение драться с этими бандитами во имя человеческого порядка жизни не оформили как какой-нибудь порядочный "-изм"? Вот через это дело и не пошли за ними пассажиры! Сами потому что виноваты – в смысле, обсуждаемые трое сами виноваты. У тех десятерых хоть идея была!
----------------------------------------
(c) Могултай
(http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.p
----------------------------------------
... руководителей белого движения все, кому не лень, пинали за отсутствие внятной идеологии, каковое отсутствие и не позволило им, сталбыть, поднять народ на борьбу – нечем было поднимать, у самих-де за душой никакой яркой, важной и одухотворяющей идеи не было, а у большевиков хоть какая, но была… Опять-таки, не предложили четкого решения вопросов о политическом строе и аграрной реформе, в духе «непредрешения» оставили на потом…
С чем бы это сравнить? Представим себе, что в полный автобус ворвалось человек десять с пистолетами и, вопя: "Ща вас гадов будем делать,трутней городских, что супротив природы пошли! - кладут всех животами на пол и начинают действовать: кого-то стрелять, кого-то грабить, кого-то просто так ногами бить, и всеми помыкать как рабами, отнимая и ломая бытовую технику, у кого есть. Воют при этом про мерзостность городской цивилизации. С идеологией у них все на ять – «зеленые» экстремисты-опрощенцы неотолстовско-экологического пошиба, "изм", несомненно, имеется, четко артикулированный.
Через некоторое время трое без пистолетов из числа пассажиров автобуса вдруг срываются с места и пытаются тех десятерых выкинуть и скрутить. Потому что твердо полагают, что хорош бандитствовать. У них, типа того, стандартные общечеловеческие принципы по части справедливости, насилия, преступлений и закона, и с точки зрения этих принципов те десятеро с пистолетами - сволочь и бандиты, подлежащие нейтрализации, каре и уничтожению – хоть они во имя экологии будут творить то, что творят, хоть во имя расовой теории, хоть для-ради нетоварной экономики, а хоть за инновационные принципы филателии.
Какой "изм" у этих троих? Есть ли у них четко артикулированная идеология? Может, они разных мнений придерживаются о прогрессивной ставке налога, или об аграрном законодательстве, или о разделении властей? Может, у них разные представления о том, какие у автобуса должны быть шины, и надо ли собирать в нем плату с пассажиров при помощи турникета, или кондуктора, или того и другого вместе? И по части того, должна ли в автобусе играть музыка во время рейса, а если должна, то что именно – гимн или «Ойру-ойру» - и в каких пропорциях, тоже они не сговорились.
И вот со всех концов сходятся Милюковы, Фундаминские и Кара-Мурзы и начинают их укорять: что ж они, в самом деле, не согласовали своих представлений о купле-продаже земли и турникетах, прежде чем вскакивать драться с теми десятерыми бандитами? Что ж они полезли с ними драться, не продумав, какую единую программу по части шин следует предложить пассажирам автобуса? Что ж они свое намерение драться с этими бандитами во имя человеческого порядка жизни не оформили как какой-нибудь порядочный "-изм"? Вот через это дело и не пошли за ними пассажиры! Сами потому что виноваты – в смысле, обсуждаемые трое сами виноваты. У тех десятерых хоть идея была!
----------------------------------------
(c) Могултай
(http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.p
Добавить комментарий:
