В принципе да.

Мне кажется, что про чужое правительство недостаточно обосновано, но я не вижу, как это улучшить, а изъять тоже не хотелось бы.

Хотя... Может быть так: принцип этической погрешности требует, вообще говоря, доказательства, но доказательства можно и не предоставлять (условно-допустимо), если фигурант эффективно противодействует доказательству или поровержению подозрений.

Можно вообразить такое, как Вы сказали "доброе, честное и ранимое" правительство, пинать которое станет неэтично. Но примеров пока не было.

Разница между своим/чужим теперь становится такова: я подозреваю, что правительство плохо обращается ("крадет") мои налоги. При этом оно не дает мне это проверить. Я могу его пинать, а Вы - нет (потому что это мои деньги).

С другой стороны, если мое правительство привечает и дает убежище людям, подозреваемым в том, что они украли Ваши налоги (не будем называть фамилий, но она начинается на Б., например) - могу пинать и я (позорят меня - а, это русский, у них страна - разбойничье убежище), и Вы - деньги-то Ваши.

Все это при условии, что российское правительство препятствует установлению того, крал ли Б. Ваши деньги.