Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет shaon53 ([info]shaon53)
@ 2005-04-08 20:43:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Мусульманские солдаты Еврейской Армии
Наверно, многим вне Израиля неизвестно, что в ЦАХАЛе служат тысячи солдат и офицеров неевреев - друзов, черкесов, бедуинов, арабов. Особенно их много в полевой жандармерии (МАГАВ) где их число достигает 12% личного состава, так что нередко экипажи патрульных джипов общаются на арабском языке. Они верно служат еврейскому государству, из их рядов вышли генералы и высшие офицеры ЦАХАЛа


Эмблема друзского батальона ЦАХАЛа

Все права принадлежат Александру Шульману(с) 2005
© 2005 by Alexander Shulman. All rights reserved

Александр Шульман
Мусульманские солдаты Еврейской армии

В ЦАХАЛе вместе с евреями служат тысячи бойцов, представляющих различные этнические и религиозные общины, населяющие Израиль. Это друзы, бедуины, черкесы, арабы-мусульмане и христиане. Они служат во всех подразделениях Армии обороны Израиля и не раз на поле боя доказали свою преданность еврейскому государству. Около тысячи солдат-неевреев отдали свои жизни в боях за свободу и независимость государства Израиль.
Служба неевреев в еврейских воинских формированиях имеет давнюю историю. Уже в первые годы сионистского освоения Эрец Исраэль друзы и арабы привлекались к охране еврейских поселений. В 1929 годы некоторые друзские племена в Галилее прикнули к отрядам еврейской подпольной армии Хагана, подавлявшим террористический мятеж арабов. Были и арабы, выполнявшие разведывательные миссии по заданиям еврейских боевых организаций.
При создании государства Израиль в 1948 году нееврейская часть населения была освобождена от несения обязательной воинской службы наравне с евреями. Считалось, что неевреям будет невозможно выполнять свой воинский долг в силу их глубоких родственных, религиозных и культурных связей с арабским миром, обьявившим тотальную войну еврейскому государству. Однако уже в ходе Войны за Независимость в ряды ЦАХАЛа добровольно вступили сотни друзов, черкесов и бедуинов, решивших навсегда связать свою судьбу с еврейским государством.
Служба неевреев в ЦАХАЛе была законодательно разрешена в 1956 году, когда израильское правительство дало положительный ответ на обращение старейшин и шейхов друзских и черкесских кланов с просьбой разрешить представителям этих общин служить в ЦАХАЛе. Отныне друзы и черкесы стали призываться в армию, также как и евреи, по Закону о всеобщей воинской обязанности. Бедуины и арабы получили право служить в армии в качестве добровольцев на контрактной основе.

1949г. Израильский солдат-бедуин. На головном платке у него закреплена шестиконечная кокарда ЦАХАЛа

Первоначально из бедуинов, друзов и черкесов формировались национальные подразде-ления, во главе которых стояли офицеры-евреи. Одним из первых таких формирований стал батальон «Сайерет Шакед». Многие интерпретируют это название, как аббревиатуру ивритских слов “Хранители южных рубежей”. Эта воинская часть была создана в мае 1955 года по инициативе тогда молодого офицера-десантника Ариэля Шарона, который поставил задачу создать небольшой мобильный отряд для пресечения диверсионных и агентурно-разведывательных действий арабских террористов на южной границе Израиля. Отряд этот состоял из добровольцев-бедуинов, прирожденных воинов пустыни. Пустыня для бедуина – дом родной: он читает следы на песке и камнях, как по книге и как волк способен часами преследовать свою жертву.
Вскоре «Сайерет Шакед» возглавил офицер-бедуин подполковник Абед Аль-Маджид Хадер, более известный под взятым им еврейским именем Амос Яркони. Это была воистину легендарная личность. Он служил в ЦАХАЛе с 1949 по 1973 год, в 1955 году стал первым бедуином, окончившим офицерские курсы. Амос был трижды ранен - в 1959 году ему ампутировали правую руку, однако он продолжил службу в армии. За время службы он трижды получал "цалаш" - «знак отличия начальника Генерального Штаба» - тогда высшую боевую награду Израиля, став одним из немногих израильских офицеров, отмеченных этой наградой за личное мужество. Абед Аль-Маджид Хадер командовал «Сайерет Шакед» более 10 лет. При непосредственном участии этого подразделения, уже к 1961 году пустыня Негев была полностью перекрыта от проникновений арабских террористических банд.
Бедуины проходят службу в ЦАХАЛе в качестве пехотинцев и рейнджеров-следопытов. Бедуинский батальон ГАДСАР (батальон патрулирования пустыни) входит в состав Южного военного округа и дислоцирован в Газе. Бойцы этого батальона вносят немалый вклад в подавление террористического мятежа палестинцев. Бедуинов широко используют в качестве рейнджеров-следопытов. Отдельные подразделения бедуинов-рейнджеров действуют в составе всех военных округов, их придают воинским частям на время боевых операций. Относительно недавно был сформирован бедуинский батальон спасателей при Тыловом кома-ндовании
Знание местности, острое зрение и прирожденные свойства воина пустыни делают бедуинов весьма полезными в разведке и в патрулировании. Как правило, бедуин-следопыт идет впереди воинской колонны, по только ему понятным признакам определяя заминированные участки. По сломанной веточке, по едва заметному следу на песке бедуин может почуять, где и когда прошли террористы, где можно ждать засады.
Служба в ЦАХАЛе у бедуинов передается по наследству. Обычно шейх, возглавляющий бедуинское племя (хамуллу) определяет, кому предстоит идти в армию. Хамуллы бедуинов не равноправны. Есть уважаемые, есть презираемые. Потому, чтобы пресечь возможные столкновения между бедуинов из разных хамулл, командование ЦАХАЛа очень тщательно подходит к формированию бедуинских подразделений. По вероисповеданию бедуины являются мусульманами-суннитами.
Особое место в ЦАХАЛе занимают друзы. Друзы – воинственное племя, живущее в горах Галилеи. Религиозное учение друзов держится в тайне от непосвященных, но известно, что одним из его положений является концепция "такийа", обязывающая членов общины к полной лояльности по отношению к властям страны проживания. Многие друзы являются членами сионистских партий, сторонниками сильного Израиля и изгнания арабов. В ЦАХАЛе есть друзский мотопехотный батальон «Херев», но в отличии от бедуинов, проходящих службу только в рамках национальных подразделений, друзы служат во всех родах войск израильской армии наравне с евреями.

Друз, генерал-лейтенант Юсуф Мушлав, зам. начальника Генштаба ЦАХАЛа

Многие друзы сделали блестящую карьеру в армии. Так заместителем начальника Генерального штаба, командующим тылом ЦАХАЛа является друз генерал-лейтенант Юсуф Мушлав. В последние годы он возглавлял командование израильской армии в Иудее и Самарии и руководил многими операциями по подавлению террористического мятежа палестинцев. Полковник-друз Амиад Парс является командиром одного из самых элитных соединений израильской армии – бригады «Гивати».
Характерна биография друза, полковника Нави Мараи. Он начал службу в парашютно-десантных войсках, затем быстро вырос до командира мотопехотной бригады, позднее стал заместителем командира дивизии Газа. 26 сентября 1996 года полковник Нави Мараи принял свой последний бой – в этот день он руководил боевыми действиями израильских войск в районе Рафиаха и был убит огнем палестинского снайпера.
Черкесы, также как и друзы, служат в ЦАХАЛе наравне с евреями. Израильские черкесы принадлежат к различных мусульманским народам Северного Кавказа (чеченцам, ингушам, адыгам) и проживают в деревнях на севере Израиля. Они служат в боевых частях и пограничной полиции. Многие из черкесов стали офицерами ЦАХАЛа, а один дослужился до чина полковника. Как сказал Аднан Хархад, один из старейшин черкессой общины: «В Войне за Независимость Израиля черкесы примкнули к евреям, которых было тогда всего 600 тысяч, — против 30 миллионов арабов», и с тех пор никогда не изменяли союзу с евреями.
Новобранцы Израильской армии, принимая присягу, клянутся на различных священных книгах – на ТАНАХе, Коране, Библии. Религии у солдат разные, но клятва у всех одинакова – они присягают на верность еврейскому государству






(Добавить комментарий)


[info]amddiffynfa@lj
2005-04-08 16:41 (ссылка)
Zamechatelnyi post, spasibo.

Ya kogda-to tozhe vykladyval photo beduina s kokardoy :) sejchas ne pomnyu, gde etot post

(Ответить)

Спасибо !
[info]profi@lj
2005-04-08 16:46 (ссылка)
Хороший материал для тех, кто умеет думать своей головой.

Тем же, кто демонизирует Ислам и любить собраться толпой и повопить "Мавет ле аравим" все это прозвучит пустым звуком.
А жаль !

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Спасибо !
[info]shaon@lj
2005-04-09 05:31 (ссылка)
Спасибо, однако не все столь однозначно.
Если друзы и черкесы искренне преданы Израилю, что во многом обьясняется их вековой враждой с арабами, то бедуины в последние
годы подвергаются усиленной "палестинизации", что несомненно отражается на их лояльности Израилю.
В рамках короткой статьи я не отметил ряд негативных моментов, связанных с имеющими место быть фактами предательства со стороны бедуинов, однако вот данные о мотивации добровольцев-бедуинов к службе в ЦАХАЛе в период палестинской интифады:
2000г - снижение на 17%;
2001г - снижение на 40% по сравнению с 2000г;
2002г - повышение на 49% по сравнению с 2001г;
2003г - повышение на 41%;
2004г - дополнительное повышение.
Есть еще один любопытный исторический факт. Кочевники-бедуины
прежде были весьма враждебны оседлому арабскому населению. Формы ислама у бедуинов также весьма отличны от ислама арабов.
У Бен-Гуриона в 50-ые годы была даже идея конвертировать израильских бедуинов в иудаизм, однако она осталась так и не реализованной

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Негативные тенденции in brief
[info]profi@lj
2005-04-09 06:43 (ссылка)
Я, конечно, знаю о негативных моментах. Более того, в последнее время масс-медиа уделяли особое внимание именно этим негативным моментам. И у обывателей они отложились в голове как основные. Тем ценнее предоставленный Вами материал, который восстанавливает реальную картину.

Если же продолжить тему негативных моментов, то основная вина за их "прогресс" лежит, несомненно, на нашем Государстве с его бОлее чем двусмысленным политическим устройством и неявным (но эффективным) делением граждан по "сортности". Вот видите, даже у совсем неглупого дедушки-основателя была идиотская идея "перекрестить" бедуинов. Если бы дедушка четко представлял себе, что такое национальное либеральное государство, ему бы такая бредятина и в голову не пришла. Но он, как известно, был социалист-романтик и диктатор-практик в одном лице. Куда уж тут до конструктивных мыслей ! :-) Тем не менее, то, что было простительно Бен-Гуриону и объясняется процессами становления в смутное время, никак не простительно современному израильскому истэблишменту.

До тех пор, пока не будут четко определены (и законодательно закреплены) понятия "еврейской нации" и "национального" государства", введена процедура принятия "декларации о лояльности" для каждого жителя страны, т.е., иными словами, полностью УСТРАНЕНА "сортность" граждан - процесс ослабления лояльности не-еврейских (и, частично, некоторых еврейских) групп населения страны будет продолжаться. В "нормальном состоянии" (как оно мне представляестя) население страны должно быть двух сортов : высшего - полноправные граждане и второго - жители (тошавим). Что должно проявляться в отсутствии у последних политических прав (и, возможно, некоторых ограничениях в получениии государственных дотаций). Существующий "статус-кво" (в широком смысле, а не только между хилоним и датиим) разрушает страну. Как ни прискорбно это сознавать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tananda_@lj
2005-06-17 02:21 (ссылка)
Ну надо же! (Прости, Исраэль Шахак, я зря думала, что ты преувеличиваешь...)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

А по существу ?
[info]profi@lj
2005-06-17 03:33 (ссылка)
Что Вам, собственно, не нравится ? Или, наоборот, нравится ?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: А по существу ?
[info]tananda_@lj
2005-06-17 18:56 (ссылка)
Да вот про высший и второй сорт - особенно душевно получилось. И ведь где-то я это уже слышала.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Так, понятно
[info]profi@lj
2005-06-18 03:42 (ссылка)
Слышали, говорите ?
ИМХО, проводить какие-либо аналогии (а еще пуще того - делать какие-то выводы) ПОНАСЛЫШКЕ, вклиниваясь на ходу в чужой разговор и не утруждая себя хотя бы элементарными знаниями по указанному вопросу ...

Скажу вежливо, что это - некорректно. Впрочем, я проглядел Ваш ЖЖ и увидел, что политизированное дилетантское верхоглядство - это именно Ваш метод. Другими методами анализа и оценки происходящего Вы, к моему величайшему сожалению, не владеете.

На этом и закончим дискуссию. Простите, что переспросил. Мне показалось, что у Вас есть, что сказать по поводу. Ошибся.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tananda_@lj
2005-06-18 06:15 (ссылка)
Прощаю Вас, человек высшего сорта.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2005-06-18 06:35 (ссылка)
Соглашусь с profi - вы явно не поняли, о чем идет речь в статье и в комментах,и потому занялись провокацией флейма. Предупреждаю, что при продолжении провоцирования флейма я Вас забаню

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]tananda_@lj
2005-06-18 07:13 (ссылка)
Я, собственно, оставила реплику и не рассчитывала на разговор. Но если Вам хочется - баньте.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_iren_bob@lj
2005-04-08 20:56 (ссылка)
Спасибо!
Я уже "стащила" публикацию (http://www.jewniverse.ru/biher/AShulman/34.htm) в Ваш персональный раздел (http://www.jewniverse.ru/biher/AShulman/index.htm)

(Ответить)


[info]na_obochine@lj
2005-04-09 11:03 (ссылка)
Привет

Во первых интересно

Во вторых - ты военный ?

В третьих - тут есть пара неточностей

например друзы совсем совсем НЕ мусульмане поэтому я бы поменял заголовок

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2005-04-09 11:29 (ссылка)
Друзы (Ад-дурузийя, Аль-мувахиддун, Мувахиддун, Хакимиты)

Исламская шиитская синкретическая секта. Появилась в 1021 г. в результате таинственного исчезновения фатимидского исмаилитского халифа аль-Хакима, в 1017 г. объявившего себя воплощением бога на земле.
Друзы являются закрытой тайной сектой с эзотерической идеологией, причем тайными являются все священные тексты и большая часть ритуалов. Внутри секты существует сложная система степеней образования и посвящения, часть из которых передается по наследству. Все люди делятся на посвященных (уккаль) и непосвященных (джуххаль). Посвящение распространяется одинаково на мужчин и женщин.
Вероучительная доктрина друзов, разработанная Хамзой ибн-Али, основана на вероучении исмаилитов в сочетании с идеей обожествления аль-Хакима. Догматика секты основана на "Посланиях мудрости", состоящих из писем аль-Хакима и первых проповедников друзов. Друзы не отрицают другие исламские течения, однако считают их естественными циклами, подготовившими идейную почву для постижения "божественной вести".
В вероучении друзов имеются большие расхождения с классическим исламом, делающие невозможным их признание остальным исламским миром, в частности, отрицание традиционных для ислама трактовок ада и рая, обрезания, пищевых ограничений
Культовая практика друзов осуществляется в малодоступных местах, в строгой тайне. Молебны проводятся по четвергам после захода солнца. Друзы отмечают только два праздника: праздник жертвоприношения и траурный день ашура. http://religion.irk.ru/islam/druz.htm

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]na_obochine@lj
2005-05-07 05:32 (ссылка)
не знаю откуда это написано

но помоему у них есть еще праздники (хотя я может и ошибаюсь)

а насчет ислам или нет вопрос по моему более семантический

но ведь никто не назувает секту "свидетелей" христианами

(Ответить) (Уровень выше)


[info]andrushka_il@lj
2005-10-03 11:30 (ссылка)
Друзы не совсем являются мусульманами, одна из главных цепочек соединяющая их с исламским миром - это исламизация их среды которая выражается через речь на арабском языке - близкого к сирийскому диалекту, также письмо вязью и переформированные святые тексты Танаха, корана и "нового" завета. Практически как и у мусульман весь коран состоит из переделаных на "новый" лад еврейских Талмудских притч и немного из "нового" завета с некоторыми добавлениями - то же самое и у друзов но в более изменённой форме.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]dinka_lisa@lj
2009-04-04 12:43 (ссылка)
Извиняюсь, что влезаю.
Но,друзы не являются мусульманами. Изначально друзы появились как ответвление исмаилитов (мусульманское шиитское течение, к которому принадлежали Фатимиды), но, они откололись и среди мусульман считаются "муртадун" (вероотступниками). Друзская религия не является исламом, и они, естественно, себя тоже мусульманами не называют.
Друзы также отмечают Дни Рождения святых, таких как Итро (Наби Шуэйб, кстати, в апреле.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2009-04-04 12:53 (ссылка)
Спасибо за полезную информацию. Вообще, с друзами полные непонятки - некоторые источники пытаются их к шиитам привязать. И их "тайная религия" - неужели никто из востоковедов не пытался познать мировозрение наших ближайших соседей и сограждан?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dinka_lisa@lj
2009-04-04 13:55 (ссылка)
не просто пытались, а, даже, некоторые удостоились приближения. Естественно, никому самих книг не показывали (в деталях:), но главные принципы религии известны.

По поводу шиитов-друзы отошли от шиитов (шиа исмаилийя была государственной религией Фатимидов, также, как сейчас шиа иснаашарийя является государственной религией в Иране).

(Ответить) (Уровень выше)


[info]david_2@lj
2005-04-10 06:37 (ссылка)
"Так заместителем начальника Генерального штаба, командующим тылом ЦАХАЛа является друз генерал-лейтенант Юсуф Мушлав. В последние годы он возглавлял командование израильской армии в Иудее и Самарии и руководил многими операциями по подавлению террористического мятежа палестинцев" - Мишлав никогда не был заместителем начальника Генштаба. С поста командующего тылом он ушел в 2003, сейчас он координатор действий правительства на территориях. "В последние годы он возглавлял командование израильской армии в Иудее и Самарии" - он никогда не возглавлял командование израильской армии в Иудее и Самарии. На территориях он был территориальным комбригом по очереди Бейт-Лехема и Иорданской долины, потом с 90 до 92 замкомдивом Иудеи и Самарии, в 1998-2001 - заместителем координатора действий правительства на территориях, сейчас - координатор. Координатор не командует войсками.

"Полковник-друз Амиад Парс является командиром одного из самых элитных соединений израильской армии – бригады «Гивати»" - Амид Фарес уже не командует бригадой Гивати, он получил повышение и назначен командующим пехотными и десантными войсками.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2005-04-10 07:00 (ссылка)
ОК. Ценное дополнение.
Если Амид Фарес назначен командующим сухопутными и парашютно-десантными войсками, то нынче он уже бригадный генерал?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]david_2@lj
2005-04-10 07:30 (ссылка)
Да вроде еще нет, получит при вступлении в должность. Я не помню, чтобы смена командиров уже произошла, не видел такого сообщения. Скоро будет. Но, я думаю, можно его уже таковым назвать. :) Только я оговорился, он Имад, а не Амид. :) И опять же, нужна консистентность: если у тебя Мишлав генерал-лейтенант, то тат-алуф это будет генерал-майор, а не бригадный генерал. Или понизь Мишлава в звании. :)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]shaon@lj
2005-04-13 13:08 (ссылка)
....Нам все равно, в какой стране
Сметать народное восстанье,
И нет в других, как нет во мне,
Ни жалости, ни состраданья.
Вести учет: в каком году, -
Для нас ненужная обуза,
И вот в пустыне, как в аду,
Идем на возмущенных друзов.
Семнадцативековый срок
Прошел, не торопясь, по миру.
Все так же небо и песок
Глядят беспечно на Пальмиру
Среди разрушенных колонн.
На уцелевшие колонны,
Наш Иностранный легион -
Наследник римских легионов .
(Н.Туроверов, поэма "Легион")

(Ответить)


[info]olkab@lj
2005-06-26 06:16 (ссылка)
Ага. Это всё понятно. Непонятно про _арабов_ - не бедуинов, а арабов, осёдлых арабов из арабских деревень. Они тоже служат? Где? Смущает меня первое предложение.
Хотя вообще интересно, спасибо.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]toyvo@lj
2005-06-26 16:01 (ссылка)
а то что арабы-мусульмане, за редкими исключениями, у нас служат я не знал:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]olkab@lj
2005-06-27 04:11 (ссылка)
Я вот тоже не знала и до сих пор не знаю. Где они служат? Все мои сведения до сего дня - что нигде (может, за редким исключением). Ответа пока нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pullus_@lj
2005-06-27 15:13 (ссылка)
Служат служат. Очень мало, но есть. В порядке исключения и в редких случях, естественно добровольных. Знаю одного джобника, среди боевых не видел.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]olkab@lj
2005-06-28 04:12 (ссылка)
Ага. Вот это уже больше похоже на действительность. Джобник-то небось городской-отколовшийся - другого свои же сожрут.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]abw11@lj
2005-07-31 17:05 (ссылка)
Похоже, что [info]david_2@lj прав: судя по погонам на фото, разным книгам, статьям и этой ссылке (http://www.uniforminsignia.net/show.php?podkategorie=Tzava%20-%20Army&stat=Israel&id=410), Юсуф Мишлав -- генерал-майор.
Звание же генерал-лейтенанта в ЦаХаЛе имеет только начальник Генштаба. Нет?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2005-08-01 11:45 (ссылка)
Про систему генеральских званий в ЦАХАЛе см. тут
Генералы Израильской Армии

(Ответить) (Уровень выше)


[info]andrushka_il@lj
2005-10-03 11:10 (ссылка)
Читая твой журнал мне понравились многии статьи, но обидно что нет вообще фотографий.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2005-10-03 11:32 (ссылка)
Неужели фотографии не грузятся?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrushka_il@lj
2005-10-03 12:06 (ссылка)
Ни одноа фотография не загрузилась.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2005-10-03 13:27 (ссылка)
Упал сервер ljplus, где я, по глупости, держу свои фотографии. Бум надеяться, что админы в ближайшее время его подымут

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrushka_il@lj
2005-10-06 04:26 (ссылка)
Смени сервер на skill.ru

(Ответить) (Уровень выше)


[info]shaon@lj
2005-12-21 14:57 (ссылка)
В ЦАХАЛ отметили наступление Рождества
Обновлено 21.12 17:56
В штабе пехотного батальона "Мидбари" состоялась праздничная церемония, посвященная наступлению Рождества Христова.

Этот батальон сформирован из военнослужащих различного вероисповедования: иудеев, арабов-христиан и бедуинов-мусульман.

Как сообщает пресс-служба ЦАХАЛа, совместное отмечание значимых религиозных праздников всех общин, представители которых проходят службу в составе батальоны - в его традициях.

Во время сегодняшней церемонии, проходившей при наряженной новогодней елки, командир батальона вручил солдатам-христианам праздничные подарочные наборы.

(Ответить)

Израильские адыги (черкесы)
[info]ex_andzork@lj
2007-08-13 06:41 (ссылка)
Черкесские части в Израиле, Существуют ли таковые?:
http://sammler.ru/index.php?showtopic=29653

В Израиле, насколько мне известно, два адыгских (черкесских) поселения: шапсугское и абадзехское - Кфар-Кама и Рихания.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Израильские адыги (черкесы)
[info]shaon@lj
2007-08-13 07:02 (ссылка)
Спасибо за интерес к моей статье.
Кратко - черкесское формирование (кавэскадрон) добровольно примкнуло к израильской армии во время Войны за Независимость 1948г.

В дальнейшем, начиная с 1956г., черкесы призываются в армию наравне с евреями и служат во всех родах и видах войск ЦАХАЛа.
Израильские черкесы - 100% израильтяне, они являются мусульманами, крепко держатся своих национальных традиций. В своих национальных устремлениях израильские черкесы получают полную поддержку израильских властей.

Израильские черкесы - достойные граждане государства Израиль и замечательные солдаты и офицеры ЦАХАЛа.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]shaon@lj
2007-09-02 17:08 (ссылка)
Ошибка минпроса "разожгла" войну между бедуинскими кланами

время публикации: 21:48
последнее обновление: 21:53



Из-за незнания чиновниками министерства просвещения бедуинских реалий страдают, прежде всего, дети: учащиеся, принадлежащие к клану ("хамуле") Эль-Ранами, начали учебный год в палатках, вместо того, чтобы учиться в просторных современных классах. Причиной этого своеобразного бунта стала междоусобная война между двумя бедуинскими кланами.

Дело в том, что министерство финансов, построившее в Негеве школу, дало ей имя клана Абу-Кринат, а директором в эту школу назначили представителя семейства Эль-Ранами, с которым клан Абу-Кринат находится в состоянии кровной вражды. Недовольство клана Абу-Кринат назначением руководителя учебного заведения вылилось в избиение неугодного директора: один из родителей, представляющий "хамулу" Абу-Кринат, напал на нового директора школы, заявив, что ноги его не будет в школе, принадлежащей клану Абу-Кринат.

Директор, подвергшийся избиению, был госпитализирован, сообщает NRG. Он подал жалобу в полицию, которая, в свою очередь, переправила его заявление в министерство просвещения. Один из родственников пострадавшего педагога, Абед Эль-Ранами, заявил, что клан Абу-Кринат отказывается принимать нового директора.

"Они утверждают, что это их школа, поэтому директор из нашей семьи руководить ею не будет, – рассказал Абед Эль-Ранами. – Когда он (директор) пришел в школу, его избили, запретили входить в школу и закрыли все классы. Мы просто хотим знать, чья эта школа – государственная или клана Абу-Кринат? Если министерство просвещения назначило этого директора, министерство и должно обеспечивать ему условия для работы".

"Палаточная школа" клана Эль-Ранами работает, как обычная: занятия начинаются в 8 утра, заканчиваются в 13:00. А в пустом здании школы учителя ждут своих учеников. По словам родителей школьников, главной ошибкой министерства просвещения было то, что школу назвали именем одного из кланов. "Если бы они назвали ее "Рабин" или "А-Шалом", никаких проблем бы не было, – сетует Абед Эль-Ранами. – Но они назвали ее именем клана. Естественно, что этот клан утверждает, что теперь это его школа".

В министерстве просвещения подтверждают факт нападения на директора на почве вражды между бедуинскими кланами, а также отмечают, что назначение Эль-Ранами не имело перед собой цели спровоцировать конфликт: "Назначая директора, мы руководствуемся исключительно профессиональными соображениями", – подчеркивают в министерстве.

Представители минпроса отметили также, что они ценят заинтересованность родителей в вопросах образования, но оставляют за собой право назначать директоров школ. "Министерство просвещения работает в сотрудничестве с местным советом Абу-Басмы в надежде найти решение возникшей проблемы", – сказано в официальном заявлении минпроса.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Просто Интересно
(Анонимно)
2008-12-28 19:15 (ссылка)
Саша, не служил ли ты в "хацоре" в период с 1995 по 1998 ?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]dorinem@lj
2009-01-09 18:15 (ссылка)
Интересно, спасибо. Хотя тема мусульман "не раскрыта".

(Ответить)


[info]hungarez@lj
2009-04-05 13:42 (ссылка)
уберите словосочетание "террористический мятеж". в претендующих на научность статьях и очерках должна быть какая-то видимость нейтральности.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2009-04-06 02:18 (ссылка)
Что писать и что "убирать" я как-нибудь решу САМ

(Ответить) (Уровень выше)


[info]shaon@lj
2009-11-28 15:10 (ссылка)

После операции "Хирам" в 1948 году, под властью еврейского правительства оказалось около 13 000 друзов, проживающих в восемнадцати деревнях. Между армией и ближневосточным кправленим МИДа возник спор, на тему как поступить с оружием, которое находилось в руках у этих друзов. Армия настаивала на необходимости изъятия оружия, а в МИДе опасались, что подобная акция может отрицательно сказаться на лояльности разоружаемых. Заместитель заведующего ближневосточного управления МИДа предложил вариант при котором разоружение начнется с друзов проживающих в окрестностях Хайфы, в районе Кармеля и в Шфараме, а затем, если все сложится хорошо, можно будет продолжить и разоружить остальных. При этом, в каждой из деревень, как считал Шимони, необходимо было оставить некоторое количество оружия.

Политическое управление при МИДе, тоже проявило инициативу и предложила назначить при военной администрации офицера по политическим вопросам, который занимался бы проблемой регулирования отношений с населением занятых территоррий, с учетом всей его разобщенности и разнообразности.
Бен Гурион приказал ек изымать оружие друзов и черкесов: "они не отдадут оружие добровольно, а значит придется применять силу, что нежелательно". Он посчитал нужным вместо конфискации выдать всем желающим среди друзов и черкесов разрешения на имеющееся у них оружие. Вопросы политического регулирования Бен Гурион передал Абе Хуши - руководителю арабского отдела профсоюза (Гистадрут). Аба стал советником военной администрации по вопросам создания школ, назначения мухтаров (старост) деревень, а так же в вопросе юридической автономной системы.

В конце декабря 1948-го года в Галилее стали происходить многочисленные грабежи на христианские и мусульманские арабские деревни. Местные жители стали жаловаться, что друзы используют полученное от армии привелигерованное положение для демонстрации превосходства над христианами и арабами вообще. В то же время сами друзские деревнни так же часто становились жертвами грабежей и бандитских налетов, со стороны просачивающихся через ливанскую границу банд. Хотя у некоторых представителей военной администрации, да и у старейшин общин, были подозрения, что эти нападения инсценируются самими жителями, просто чтобы подтвердить необходимость сохранения оружия у друзов.

Создание отдельного галилейского управления военной администраци затягивалось. Военный губернатор Нацерета Элиша Сульц постоянно жаловался на нехватку средств, людей, помещений и всего чего вообще могло не хватать. Несколько месяцев после окончания операции Хирам, когда так и не удалось создать представительство в Мааре и в Цфате, Сульц заявил что не в состояни управлять деревнязми моронскими и друзскими деревнями захваченными на юге Ливана и предложил либо создать все же отдельное военное управление, либо "выселить всех арабов с занятых территоррий и в дальнейшем стрелять в любого араба, который покажется в округе". Бен гурион выбрал первое и назеачил на пост руководителя военной администраци Эмануэля Марковского. Пред ним было поставлено две задачи: предотвратить просачивание арабов в Галилею, на занятую евреями территорию и предотвратить усиление влияния коммунистов (МАПАМ) на арабское население.
На тот момент под контролем пехотной бригады "Кармели" находилось одиннадцать деревень в южном Ливане. Однако правление было чрезвычайно слабым, фактически ограничилось регистрацией населения в занятых деревнях. Патрулирование совершалось только несколько раз в месяц и районы Галилеи были открыты для контрабандистов, разбойников и прочих. Йошуа Пальмон, глава управления по делам арабов при МИДе предложил мобилизовать часть друзов, черкесов и маронов из числа ливанцев, оказавшихся на захваченных территориях, вооружить их и предложить им быть защитным проясом между Ливаном и Галилеей. Предполагалось, что в качестве поощрения им будет разрешено грабить контрабандистов и продавать награбленное. Несмотря на возражения Марковского Бен Гурион могласился на эту идею.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]shaon@lj
2009-11-28 15:10 (ссылка)
При полку нацменьшинств, под коммандованем Тувии Лишанского был содан отряд ливанских добровольцев "мобилизованных на не рулярной основе" (отряд назывался גב"ס- גיוס בלתי סדירים). От Аврми обороны они полкчали только английскую винтовку и армейские ботинки. Им было позволено грабить контрабандистов, перепродавать награбленное, но при этом они дожны были сдавать денги руководству полка, которое из этих денег выплачивало им зарплату и обеспечивало другие их нужды. От желающих служить в этом отряде не было отбоя. Но на службу принимались те, кто сам был из бывших контрабандистов, а значит хорошо знал дороги и местность в целом. Всего было три отряда таких соловьев-разбойников, каждый из которых состоял из десяти человек (по плану Пальмона их должно было быть три по семь, но Бен Гурион записал "тридцать".
Отряд просуществовал до начала пятидесятых годов, а ветераны его, которые не смогли по понятным причинам вернуться в Ливан, доживают свои дни в Джулисе и Далье...
http://antizioni.livejournal.com/32384.html?mode=reply&style=mine

(Ответить) (Уровень выше)