Извините, но это Вы так думаете. Может быть, это из-за неправильного перевода с арамейского. Вот так это звучит в у нас:
(24) Семьдесят семилетий предопределены для народа твоего и священного города твоего, чтобы покончить с преступлениями, уничтожить грех, искупить вину и установить справедливость навеки; чтобы скрепить печатью и подтвердить видения и пророчества и освятить святая святых. (25) Но знай и пойми, что с того времени, как выйдет повеление о восстановлении и строительстве Иерушалаима до помазанника-властителя (пройдет) семь семилетий, а (после) шестидесяти двух семилетий вновь будут отстроены улицы и рвы, и будет это временем бедствия. (26) А после этих шестидесяти двух семилетий погибнет помазанник, и не будет его, а город и святыню уничтожит пришедший народ-властитель; конец же его будет стремительным, и до конца войны предопределены разрушения. (27) И укрепит он союз с властителями в одно семилетие, но в течение трех с половиной лет отменит он жертвы и приношения, и власть мерзостная будет существовать, пока не наступит полное уничтожение и предначертанное не постигнет разрушителя.

Таким образом, тот, кого Вы называете Христос - ну никак не подходит под это пророчество. Мне не нравится, когда ради доказательств теории происходит пусть и неумышленная подтасовка текстов Писания. Иешуа - никогда не был властителем. Ни в каком смысле. Его когда помазали на царство? Или Вы помазанием Иешуа считаете его крещение Иохананом в Иордане? Приведенное пророчество относится скорее к Ироду Великому.