Про канцелярские скрепки и поразительных мудаков
Переслушивал Чернозем, Подорожного, ИПВ — и вдруг понял, что самое главное и реальное в мире — человек. Вся неудовлетворенность бытием, тоска не пойми по чему, Sehnsucht и прочие страдания Dasein связаны с ограничениями вот этой самой, людской стороны. Ибо склонен я думать, что кроме человека ничего более достойного внимания в этой вселенной нет, человеку нужен человек, прямо как в «Солярисе». А как же искусство, творчество? Вроде бы — и без того самого человека можно приобщаться к его творчеству, но то-то и оно, что нет. Сколько-нибудь значимое творчество реалистично, автор пытается воссоздать свой опыт. Об этом писал Пастернак в эссе о Шопене, например. Личные переживания обязывают к неукоснительно точному их описанию (в случае действительно ярких творений), и этим-то они интересны, в то время как фантазии могут порождать, скажем, элегантную или же вычурную, но в целом сдержанную музыку. Которой, как раз-таки и можно наслаждаться в полнейшем отрыве от произведшей ее личности. Название ей — попс.

Наверное, фантазии, перемолотые мясорубкой личности, можно отнести к разряду реальных. Имеются в виду вещества и глюки, автор описывает свои глюки, скажем. Ну или если автор — сумасшедший, типа Даниила Андреева.

Возвращаясь к музыкантам, чутко реагирующим на зов Dasein'a - думаю, что они не просекли фишку, просто не смогли найти нужных людей, не смогли выстроить нужные с ними отношения. Да и как найти нужных людей среди 6 миллиардов, говорящих на стапятистах языках? А никак. Вот и остается слезы утирать платочком и, сжав кулак, говорить себе «Верю!». А уж верят все кто во что горазд.

Но вот есть враги человечества, это важно понять: те, кто отрицает важность человека как такового, неважно — масс или личности. Те, кто сравнивает человека с молотком, которым хозяин стучит в мастерской, вся эта традиционалистская и тоталитарная сволочь, которой хочется одного — постучать кем-нибудь, как молотком. Эти приебутся так, что не отцепятся никогда. Для этих важна трансцендентальная цель, за которой угадывается чистый негативизм — простое отрицание значимости человека как действительно свободной личности, сравнение людей с коробками канцелярских скрепок. Поразительные мудаки.