иметь - это обладать как собственностью, вещью. современный язык такой же продукт христианско-буржуазного универсума.

(Reply to this) (Thread)

Да, могу только согласиться. Увы, живя в том, или ином обществе, как минимум разговаривать начинаешь на его языке (а как максимум, ещё и думать).
По крайней мере я под глаголом "иметь" имел ввиду связку глагола с предлогом "быть с". )

(Reply to this) (Parent)

ещё одна ханжеская хрень в словах сабжа - неприятие шлюхи. а я люблю шлюх и малолетних шлюх тоже.))

(Reply to this) (Thread)

ток обрезание почему то не любишь... ну сказать честно, я его тоже не особо люблю и до сих не сделал) но польза в ем все таки есть, говорю как человек живущий в стране обрезанцев.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

не понимаю как это взаимосвязано?

Я к любым хирургическим вмешательствам отношусь негативно, и к современной медицине, в частности. И многое знаю. Допускаю только экстренные случаи.

Есть кое-какие доводы, встречал на английском, что обрезание в младенчестве влияет негативно на мозг, не знаю насколько научно.

Но вот, более точные данные:
Операция обрезания может осложнится тем, чем и любая другая операция, - это: кровотечение, инфекция и некроз. Вот медицинский сайт посвщённый только опасности обрезания. В этой таблице перчисляются 38 (!) осложнений обрезания. http://www.circumstitions.com/reasonsnotto.html

Хотите потерять ребёнка на обрезании? http://www.circumstitions.com/death.html
Осложнения: http://www.cirp.org/library/complications/williams-kapila/


Кстати, если кто-то хочет в мочке дыру размером с пробку от вина, разрезать язык, понавешать колец - то я не против, но предполагаю тут есть патология, человек не может проявить свою индивудуальность внутренне, он пытается сильнее отличаться внешне.

(Reply to this) (Parent)

Я убеждён, что В ЧЕЛОВЕКЕ при рождении НЕТ НИЧЕГО ЛИШНЕГО. Конечно, исключая редкие случаи дефектов. Например, аппендикс - это не ненужный румимент, а очень важный отросток.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

ох же ты смешной)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

почему?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

потому что в человеке дохера лишнего, сам же тут про социум-навязанное пишешь. В теле тоже много лишнего, да и не по либертиански это) Мы тут эксперименты с генетикой обсуждаем, а твое мнение просто какой то домострой..)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

чего лишнего? я ниодного вразумительного довода не услышал.

Фапать на обрезание, возникшее несколько тыщ лет назад у негров в пустыне - это не "домострой"? Это прогрессивно, завет с Яхве? Пережитки, потерявшие хоть какой-то вразумительный смысл - это тупость и деменция.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

путать медицинскую процедуру с заветом яхве - это нихуЯ не прогрессивно, да) мало ли что кочевые племена синая это стали делать первыми, уверен и бриться стали первыми где то в тупых местах)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

обрезание - хуита. точка.

(Reply to this) (Parent)

сделай себе ректальную тонзиллэктомию и успокойся.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

гланды вырви, а то - воняют))

(Reply to this) (Parent)

А я...я вообще отношусь к шлюхам в зависимости от настроения походу. Стыдно конечно, попик какой-нибудь не преминул бы отметить, что у меня низкие моральные рамки, или колеблющаяся планка морали.
Что же касается малолетних шлюх, то по отношению к ним испытываю ворох чувств: и зависть (ибо...гхм, имели много кекса) и, в некотором смысле, чувство превосходства и сочувствие. Но при этом я не осуждаю их (а все поползновения своей морали стараюсь пресекать), так как понимаю, что сам небезгрешен (правда в основном, в мыслях своих, но кто ж его знает, как поступил бы я, да вот хотя бы с теми же самыми моралистами, представься мне шанс).

(Reply to this) (Parent) (Thread)

а все поползновения своей морали
-Дело в том, что мы считаем "нашим" - нам часто навязано социумом и не имеет рационального зерна. А бывает, что определённые табу действительно полезны, но их целесообразность давно отжила.

Есть люди аскеты по жизни, а не по принуждении общественной нравственности, как Ницше.

Интересно проследить семантику слов "шлюха" и "блядь", эти слова порождение патриархальной модели отношений в обществе. Семантический трюк для контроля женской сексуальности, и тем самым утверждения легитимности наследования собственности.
Если говорить о "распутных девках", отдающихся за деньги, то проституция, неотъемлемая часть такой формации общественного устройства, где царит эксплуатация человека человеком, и социальное неравенство.

(Reply to this) (Parent)

Я же считаю так: девочки, любящие эротику и девушки, любящие секс - не шлюхи. И проститутки - не шлюхи, если честно работают на поприще удовлетворения половых страстей населения. Шлюхи - это жёны филистеров и девки, мечтающие стать таковыми жёнами. Шлюху легко отличить по её идеологии: "настоящий мужчина" ей всегда что-то должен; она же не должна никому и ничего. Ключевой принцип шлюшачьей идеологии - пиздоцентризм: шлюха уверена, что все мужчины её хотят, а значит, должны её содержать; тех же мужчин, которые её не хотят, она полагает ненормальными и ненавидит.

"Что же касается малолетних шлюх, то по отношению к ним испытываю ворох чувств: и зависть (ибо...гхм, имели много кекса) и, в некотором смысле, чувство превосходства и сочувствие". --- Это означает, что Вы (уж извините меня!) ещё не победили в себе мещанина.

И ещё. Гопник и филистер полагают, что если девочка - юная "шлюха", то она должна "давать" всем, и в т.ч. этому гопнику и мещанину. А если девочка отказывается, то у гопника и мещанина возникает реакция лютой агрессии. Гопник своей агрессии не стесняется, а вот лицемерный мещанин ищет, чем бы прикрыть свою жажду насилия. И находит такое прикрытие в религиозной морали. В результате филистер становится педоборцем.

(Reply to this) (Parent)

а девочка красавица

(Reply to this)