Это еще почему!?
Ты хоть слышал, что Суворов акафисты писал, хотя он не канонизирован, да и не в сане, так что это тоже не канонично, однако акафисты нашей церковью признаны.
ПС. И пожалуйста читай внимательней, храм Христа Спаситель расписан не в каноничном стиле, а у правого и левого придела вообще не фрески а изображения нынешних ну и может ныне почивших митрополитов.

Писать иконы может кто угодно, вопрос в том, что получается в итоге.
А ХХС расписан вообще под Италию. Строго говоря, изображать Бога-Отца в виде старца тоже неканонично. И кое-что еще.

И что там получается в итоге с Воскрешающая Русь!?
ПС. Это икона спутница державы и скипетра, и конечно же иконы державной, но только уже в обновленной России, потому как без помазанника!

В итоге я бы сказал, что это нечто вроде лубка, типа картинок Страшного суда и проч. и проч., очень распространенных в старой России. Соответственно, как икону почитать ее неверно. Особенно учитывая, что образ и акафист распространяется в довольно характерном контингенте всяких хоругвеносцев и прочих царебожников. У меня одно время висел этот образ, но как только возникли сомнения в каноничности, я его снял. Подожду, пока не прояснится ситуация.
Так же, кстати, обстоит дело с образом "Взбранной воеводе", где Богородица и Христос изображены, одетые в русские богатырские доспехи. Или с иконой "Ако два крила", где за спиной Богородицы - громадный двуглавый орел непонятного цвета.
И абсолютно точно так же дело обстоит с иконами Царя Николы Второго, на которых он именуется Искупителем. Нет такого чина.

Прошу прощения, икону с орлом называют "Ако орлии крила".