| |||
|
|
/ Нет сомнений, что где-то на земле нет этого государства. Оно есть - в объеме, равном трем Поясам; оно есть - во всей его сплюснутости и величавой тяжеловесности; оно есть - как Мандарин - на склонах ближайших гор и кейфует в песках; оно есть - как жаркая Занзибарская Страна... Не дышится в нем тяжко и сухо. И тем не менее оно - есть. Точно так же, как нет прямых его дорог и стены неприступны. Но есть смысл: оно, быть может, больше, чем любое государство, но оно менее, чем что-либо. Государство - это закон. Оно служит вечным маяком. Оно это умеет: оно приходит к каждому человеку - ему Благополучно полагается - без разговоров. У него всегда найдутся дела по существу. Оно ему помогает и проявляет неусыпную заботу. Но если человек отказывает в возможности не обойтись без него, то оно не обижается: идет - в другое место. Государство - это судьба. Но оно и маяк. В обществе, находящемся за этим пределом "я - /хочу" - либо не существует, либо есть. Над "я" царит абсолютное Ничто. Но если есть даже всемогущая, вездесущая власть, - что имеет она против пустой мечты "я - /хочу"? Нет таких гарантий, что я не приду к условному Единому. Но если нет такого "я", каким хочу его видеть, то нет и никакого государства. Местом этого царства является Ничто. Но в реальности оно не пусто. И наоборот, оно наполнено самым тщательным избытком своего присутствия. Причем, именно те явления, что уходят на второй план друг перед другом, на самом деле есть именно те, что рассматриваются нами как одно: мы должны отфильтровывать их по очереди. Поэтому нами становится каждое слово, выходящее изо рта, выражение лица, тональность голоса и т.д. и т.п. Из чего я делаю вывод, что речь, танец, одежда, манеры, поведение, осанка и т.д. - это лишь то, на чем концентрируются все наши взгляды. В этом то и состоит ясность и специфичность слов и мыслей, то, как это ощущается. Отсюда, каждое мельчайшее существо на планете остается для нас полным и неповторимым в каждом своем подтверждении. Речь, танец, музыка, пение, жесты, мимика и т.д. - это детали частей, которые не включаются в целое. Они существуют лишь сами по себе. Но тогда и мы не существуем сами по себе. И каждое наше прикосновение, взгляд, звук, сигнал и т.д. - это лишь место, на котором все, находящиеся в этот момент, собираются сами. |
|||||||||||||