Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет steissd ([info]steissd)
@ 2007-07-23 18:23:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Пиарю
Интересные рассуждения о сексе и обществе. Не согласен единственно с исключительно антихристианской направленностью автора: все же табу на секс начались с появлением иудаизма, за тысячелетие до Рождества Христова. Спаситель, напротив, защитил от побивания камнями шлюху, предложив первым бросить камень тому, кто сам ведет безупречную жизнь.
Стоит почитать и подумать.
"Социально-биологические потребности человека выше любой нравственности. Это нравственность должна их обслуживать, а не наоборот".
и еще:
"...после этической реформы европейское общество лишится значительной части своего литературно-художественного наследия. Многие классические романы станут для новых европейцев совершенно непонятными и на уровне описываемых психологических дилемм и даже на уровне словаря (откройте классический роман и посмотрите на эти иносказания, к которым прибегают авторы, подходя к вопросам секса – вам станет все ясно).
С другой стороны, такова цена любой реформы. Чтобы что-то построить, надо что-то разрушить. Люди живут все-таки, чтобы быть счастливыми, а не чтобы читать классические романы и хранить сокровища духовной культуры. Пропади они пропадом. У Ефремова в «Таис Афинской» есть эпизод сожжения Персеполиса. Вроде бы прекрасный дворец, жемчужина Азии, но… он построен подневольным трудом искалеченных рабов.
Значит – в огонь. Есть сокровища, сохранение которых слишком дорого обходится людям".




(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]steissd@lj
2007-07-23 17:59 (ссылка)
Отморозок — это тот, кто нарушает внутренний кодекс блатных и приблатненных. Например, на регионального пахана вякает или наворованное внаглую крысятничает. Если же он просто мордобойца и бандит, то заслужит славу удальца и правильного пацана.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]peggy_s@lj
2007-07-24 08:23 (ссылка)
Ну я конечно не спец, но мне казалось, что внутренний кодекс вполне себе регулирует агрессию. Причем примерно на тех же принципах, что и у приматов. Например агрессия проявляется преимущественно в направлении особей близких по рангу (альфа будет бить бету, но не омегу)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2007-07-24 08:26 (ссылка)
Ой ли? А как быть с охотниками на бомжей из числа относительно социально адаптированных октябрят? Бомжи-то им не ровня, находятся на пяток-десяток ступеней ниже.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]peggy_s@lj
2007-07-24 09:04 (ссылка)
Я думаю ими бомжи уже вовсе не воспринимаются как люди - скорее как животные. Ну может же человек на уток охотиться, скажем

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2007-07-24 09:16 (ссылка)
Ну, то есть, проявление охотничьего инстинкта. Впрочем, гопота, которая наезжает на мальчиков-ботаников, сама того не ведая, руководствуется им же: сказывается каннибальское прошлое человечества.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -