Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет steissd ([info]steissd)
@ 2007-07-23 18:23:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Пиарю
Интересные рассуждения о сексе и обществе. Не согласен единственно с исключительно антихристианской направленностью автора: все же табу на секс начались с появлением иудаизма, за тысячелетие до Рождества Христова. Спаситель, напротив, защитил от побивания камнями шлюху, предложив первым бросить камень тому, кто сам ведет безупречную жизнь.
Стоит почитать и подумать.
"Социально-биологические потребности человека выше любой нравственности. Это нравственность должна их обслуживать, а не наоборот".
и еще:
"...после этической реформы европейское общество лишится значительной части своего литературно-художественного наследия. Многие классические романы станут для новых европейцев совершенно непонятными и на уровне описываемых психологических дилемм и даже на уровне словаря (откройте классический роман и посмотрите на эти иносказания, к которым прибегают авторы, подходя к вопросам секса – вам станет все ясно).
С другой стороны, такова цена любой реформы. Чтобы что-то построить, надо что-то разрушить. Люди живут все-таки, чтобы быть счастливыми, а не чтобы читать классические романы и хранить сокровища духовной культуры. Пропади они пропадом. У Ефремова в «Таис Афинской» есть эпизод сожжения Персеполиса. Вроде бы прекрасный дворец, жемчужина Азии, но… он построен подневольным трудом искалеченных рабов.
Значит – в огонь. Есть сокровища, сохранение которых слишком дорого обходится людям".




(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]zimopisec@lj
2007-07-24 16:39 (ссылка)
Эээ!- Сказали мы с Александр Сергеичем.
Был он, конечно, кобелино, но именно из-за наличия табу в обществе ему приходилось -таки порой преодолевать изрядные препятствия на пути к заветной цели, а порой и просто уходить в фантазию Благодаря чему он и стал Пушкиным:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]steissd@lj
2007-07-24 16:55 (ссылка)
Он был не только кобелино, но и аристократом. Это купеческому или мещанскому сыну пришлось бы преодолевать кучу препятствий, а аристократы тараканились столько, сколько хотели, тогда, когда хотели и как правило, с кем хотели.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]steissd@lj
2007-07-24 16:57 (ссылка)
Заметим, что даже одно из самых эстетически совершенных своих стихотворений он посвятил не некоей неприступной прекрасной даме, которую так и не удалось отправить в койку, а особе, мужу которой (генералу Керну) он наставил развесистые рога.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -