| Девиз | Jul. 23rd, 2020 @ 01:34 am |
|---|
|
Долгое время девизом этого журнала были стихи "Четвертый Рейх" Алины Витухновской(тот пост теперь тут ).
А теперь, наверное, для разнообразия девизом сделаем стихи Ильи Кормильцева:
не стану скрывать –
мне нравятся революции
охотно признаюсь –
мое любимое божество –
Шива, Разрушитель Миров
(я видел его однажды
во время кислотного трипа
в черно-оранжевом небе
жонглирующего черепами вселенных)
мне противны те, кто цепляются
за утлые остовы
человеческих иллюзий –
социальное положение, нацию,
расу, империю, церковь, так называемые
незыблемые научные истины
или семейные ценности
в конце концов, они, разумеется,
все равно побеждают
Хотя часть из них гибнет,
рассеченная сверкающей ваджрой,
новые выползают из земли,
словно черви после дождя
однако тот волшебный миг,
когда они корчатся в ужасе
в потревоженной навозной куче!
как жаль, что за короткую
человеческую жизнь
такое можно увидеть
от силы два-три раза |
| Коррелирующая дискриминация для "педофилов" | Mar. 8th, 2020 @ 09:56 pm |
|---|
|
В связи всеобщей истерией борьбы с "педофилами", полагаю, что необходимо ввести меры коррелирующей дискриминации в отношении этого меньшинства хоть где-то.
В связи с этим, начиная с этого момента ответы на все комментарии, которые я посчитаю педофилофобными, в этом журнале будут замораживаться, а их авторам выноситься предупреждение. После третьего предупреждения автор будет забанен, вплоть до принесения им официальных извинений в своем блоге.
Этот пост будет использоваться для составления открытого списка забаненных и предупрежденных.
Так что этот журнал теперь зона свободная от педофилофобии.
UPD:
В каментах, развернула борьбу с цензурой, путем добровольного под нее подпадания.
UPD:
1 бан закончился.
1 предупреждение.
1 предупреждение.
1 предупреждение
Забанен до 1 мая 2008 г.
1 предупреждение
UPD: Доброе я. И цензуру не люблю. Т.ч. банить будем на месяц.-- если в первый раз. Во второй, соотв. на два. итп. При принесении извинений счетчик банов обнуляется.
____________________________________________________________
Примечание:
Педофилофобными не считаются комментарии в отношении людей, которые совершают заведомо недобровольные контакты. |
| Для вопросов по политике модерации сообществ | Apr. 30th, 2019 @ 05:56 pm |
|---|
|
Дорогие друзья и посетители, с вопросами касательно политики модерации мной сообществ |
| Первое в мире появление гендерквир флага на публичной акции! | Feb. 8th, 2012 @ 11:35 pm |
|---|
|
Между прочим, 4 февраля, я совершенно неожиданно для себя оказалось в роли политического первопроходца.
Именно, 4 февраля 2012, как выяснилось, состоялся первый в мировой истории выход гендерквир-флага(то есть флага людей с не-мужской и не-женской гендерной идентичностью) на уличную акцию.
Об этом написал(о/а/и) автор дизайна флага Marylin Roxie в своем блоге:
"A real live genderqueer flag has been spotted! (at left of photo; picture licensed Creative Commons, Artem Sizov/Ridus.ru)
From “a Russian rally in Moscow for “free and fair election” and for democratisation of Russian society” according to Gay Armenia. I am still in attempts to figure out how to get a genderqueer flag printed inexpensively and large-size myself, so this is quite unexpected and nice to see!"
"I was so amazed to see this earlier today, it really meant a lot to me to see something I had designed out in the world, especially in such a meaningful context of activism...thank you!"
Мне кажется, что появление гендерквир-символики на публичном мероприятии является достаточно существенным шагом в нашей visibility и продвижении повестки. Надеюсь, на следующих мероприятиях в радужной колонне появятся и другие представители гендерквирного спектра со своими лозунгами и символикой.
Вот сам дизайн флага:
А вот и его фотографии на акции:
P.S.
К сожалению, замечательный Денис Бочкарев, который снимал его более крупным планом пока не обработал свои фото-- как только обработает, надеюсь здесь появятся и другие:).
Также хочется отметить активиста Яблока Глеба Ситникова впервые в истории России вышедшего с флагом трансгендеров. |
| | Jan. 29th, 2012 @ 12:12 am |
|---|
|
Замечательная картинка суммирующая все "часто задаваемые вопросы" по отношению к людям не-бинарной гендерной идентичности.
А я 4 февраля надеюсь выйти на шествие с флагом гендерквиров.
Он вот такой:
Здесь три полосы. Верхняя -- символизирует людей с андрогинной идентичностью, средняя -- агендеров/neutrois(к которым я себя отношу), нижняя -- third gender.
Никакие из этих идентичностей не являются взаимоисключающими, равно как и не исчерпывают весь спектр. |
| Каждый день для гей-парада! | Jan. 9th, 2012 @ 07:12 am |
|---|
|
"Мы боремся не за гей-парады, а за равные права" -- таков был лозунг, с которым вышли на митинг 24 декабря активисты "Радужной ассоциации" и который экс-активист GayRussia.Ru Анно Комаров потребовал убрать.
Этот лозунг, появление которого вызвало неприязнь не только Анно Комарова, но и меня, и Николая Баева, и ряда других был убран, а Радужная колонна раскололась на две.
Но было ли возмущение Анно Комарова, Николая Баева, других активистов, да и мое тоже по-настоящему искренним, выражало ли оно реальные различия в политике различных ветвей ЛГБТ-движения.
Мне представляется -- нет. И вот почему. Раз от раза сторонники гей-прайда утверждают(и, не скрою, я порой бывало в их числе) -- российский гей-прайд есть правозащитная акция, и не есть "гей-парад".
"я гей-парады не провожу. я провожу правозащитные акции" - заявляет лидер GayRussia.Ru Николай Алексеев, "наше мероприятие носит исключительно правозащитный характер и не имеет ничего общего с карнавалом" утверждают организаторы Санкт-петербургского гей-прайда, "блядская фотография" -- так характеризует Николай Алексеев фотографию с одного из европейских прайдов помещенную "Эхом Москвы" под одной из новостей о нем.
В то же время именно "карнавальная", "провокативная", "безвкусная" составляющая гей-прайда не менее, а во многом куда более важна, чем правозащитная, о которой столь яростно пекутся активисты.
На самом деле, если "правозащитная" составляющая манифестирует некий ограниченный набор ясно выраженных и четко продвигаемых, зачастую попросту легалистских по своему характеру, требований, то карнавальная подает заявку на трансформацию базовых гендерных структур общества выраженных и в представлениях о "норме" и "провокации", и в представлениях о границах между стирающим границы "нормы" карнавалом и нормативной, будничной жизнью, и в авторитарном понятии "вкуса" -- клеймящим зачастую то, что слишком сильно выделяется из общепринятых границ, то, что нарушает наиболее базовые и глубокие стереотипы маскируемые разнообразными эстетическими категориями.
Именно эта карнавальная часть является зародышем возможной трансформации нынешнего жесткого патриархального гендерного порядка в открытое и свободное квир-общество, а эта трансформация станет возможной лишь тогда, когда гей-парад не только станет возможным, не только станет частью "нормальной жизни", но и перестанет восприниматься как "карнавал". Она станет возможной, когда гей-парад будет происходить не только в дни прайда на специально отведенной территории, но каждый день и везде, когда он, наконец, перестанет быть гей-парадом, но станет частью повседневной жизни каждого из нас -- к каким бы людям не было направлено е(го/е) сексуальное влечение, какой тип поведения в обществе е(му/й) не был бы наиболее удобен.
И именно поэтому, и, наверное, ни по чему-либо другому нужно было выходить 10 декабря с радужными флагами на Болотную площадь, 24 декабря на проспект Сахарова, равно как и в любое другое время в любом другом уголке нашей необъятной Родины и такой маленькой общей планеты Земля.
Нужно выходить не только для того, чтобы однажды президентом России стал открытый гей/лесбиянка/трангендер, но и для того, чтобы однажды демократически избранный президент России смог быть публично выглядеть так, как сейчас публично выглядят наиболее "радикальные" и "безвкусные" участники европейских гей-парадов и, чтобы это воспринималось гражданами страны, как нечто совершенно естественное.
Для того, чтобы он(а) мог(ла) бы выглядеть, например, так:
Если, конечно, к этому моменту, наконец, не победит мировая анархическая революция -- квир-трансформация общества является неотъемлемой частью которой.Current Music: Changes Icarus |
| Анархотех | Dec. 28th, 2011 @ 08:09 pm |
|---|
|
Верить в то, что рабочие захватят ТЭЦ и системы водоснабжения и будут ими управлять, или что население возьмёт под контроль ресурсы города с целью более эффективного и справедливого их распределения - утопия. Подобно Бастилии, Афины всегда будут служить той цели, ради которой и создавались. Бастилию строили как тюрьму и ни что иное. Афины - это город для господ и тех, кто им прислуживает. Этот дух за тысячелетия пропитал мегаполис. Исчезни капитализм - город исчезнет вместе с ним.
С чисто биологической точки, каждая паутинка в отдельности получает химические сигналы о том, куда ей стоит двигаться и чего избегать. Сумма этих сигналов создаёт своеобразную систему принятия решений. Другими словами, интеллект гриба – в его сети.
Интересно понять, как могли бы и как должны на самом деле выглядеть анархические технологии-- по-настоящему анархические, а не "децентрализованный" интернет зависящий от сложной инфраструктуры и дорогих, немногочисленных заводов по производству, например, процессоров и не гипотетические технологии модели "рог изобилия" de facto все равно концентрирующиеся вокруг единого центра принятия решений -- разумного существа-владельца. |
| 24 декабря | Dec. 25th, 2011 @ 02:31 am |
|---|
| | Dec. 5th, 2011 @ 03:24 am |
|---|
|
Москва. Чистые пруды. 19 часов. |
| Пиздец сексистам -- ебаным конформистам! ебаным путинистам! | Dec. 2nd, 2011 @ 02:59 pm |
|---|
| | Nov. 19th, 2011 @ 01:18 am |
|---|
|
Уже сегодня. День единых действий в поддержку Скифа/Матвея Крылова/Дмитрия Путенихина!
Москва. Трубная площадь. 14-00
|
| Санкт-петербургская дума против науки, разума и прав человека. | Nov. 17th, 2011 @ 06:29 pm |
|---|
|
Закон о борьбе с пропагандой "мужеложества, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних и пропагандой педофилии"(его текст), который сейчас приняли в первом чтении депутаты Санкт-Петербургской думы и который предлагают принять и в Москве удивителен.
Он одновременно противоречит научному знанию, базовой логике, не говоря уже о фундаментальных правах человека.
В рамках психиатрии и сексологии -- часть из этих явлений являются вариантами нормы("мужеложество", "лесбиянство", "бисексуализм"). Часть -- "трансгендерность", по, причинам, скорее, историческим и связанным со структурой медицинский институций, объявлена рядом заболеваний, которые, однако "лечатся" путем социальной адаптации в выбранном гендере и соответствующих изменений тела -- впрочем, такая патологизация по-видимому, продлится уже недолго и другие страны поддержат опыт Франции депатологизировавшей трансгендерность и сексологической ассоциации Дании, поддерживающей соответствующую кампанию.
Наконец, упомянутая последней "педофилия"(отдельные фрагменты которой патологизированы) явлением вообще не является, а является законодательной конструкцией и продуктом моральной паники последних лет и десятилетий -- что общего между равными отношениями 19 и 15 летних людей, "бой/герл лаверством", изнасилованиями людей не достигших 16 лет, эксгибиционизмом по отношению к людям того же возраста, и, скажем, случайным появлением преподавателя на уроке дополнительного образования в рваных штанах понять затруднительно. Точнее, говоря попросту, -- ничего общего эти явления не имеют.
Запрет "пропаганды" варианта нормы и, в равной степени, "болезни" -- представляется действием бессмысленным потому как, запрещать "пропагандировать" нормальное поведение человека -- действие противоречащее основным принципам права, а болезнь "пропагандировать" невозможно в принципе -- на то она и "болезнь", что от "пропаганды" или ее отсутствия ей ни жарко, ни холодно.
Юридическое управление Санкт-Петербурга, ничтоже сумняшеся, объявляет трансгендерность "половым извращением" -- ничуть не замечая того тривиального факта, что трансгендерность вообще не связана с "половыми отношениями", а связана с отношениями человека с собственным телом и его социальным контекстом. В МКБ, где она пока еще присутствует, относится она отнюдь не к упомянутым "половым девиациям"(F65), а к "расстройствам гендерной идентичности"(F64).
Гомосексуальность и бисексуальность в МКБ, разумеется, вообще отсутствуют в какой бы то ни было форме. Так что юридическое заключение оного управления противоречит не только текущему научно-организационному консенсусу, но и основам логики.
Это уже не говоря об абсурдности самого термина "половое извращение" -- как "извращением" чего-либо могут быть действия свободных людей или же одного свободного человека совершаемые добровольно, по согласию всех сторон?!
Наконец, этот закон противоречит собственно одному из важнейших прав человека -- праву на свободу мысли, свободу обмена информацией, свободу самовыражения, которое он отнимает у каждого -- а отнюдь не только у представителей лгбт/квир-сообщества или мифических "педофилов".
Все это касается лишь отношения этого закона к идеям, не говорит о влиянии его на распространенность заболеваний передающихся половым путем или количество самоубийств среди гомосексуальных или трансгендерных подростков -- это скажут и без меня, и все тут совершенно аналогично замене сексуального воспитания на "морально нравственное", которое, как известно, приводит только и исключительно к ухудшению эпидемиологической обстановки и психологического состояния среди "обучаемых" и населения в целом.
Сказать грустное можно не только о депутатах, но и об активистах -- которые едва ли не первое, что осудили(с понятными, конечно, политическими целями), так это приравнивание в этом законе "пропаганды мужеложества" к "пропаганде педофилии", тем самым поддержав бессмысленную и беспощадную педоистерию, захлестнувшую ныне едва ли не весь мир.
Это, конечно, не мешает мне призвать всех подписать их петицию против этого безумного бреда слишком близкого к воплощению в жизнь -- так что, читатель --
Подпишись против обскурантизма, глупости и нарушения базовых прав человека |
| Андрей Колесников. Мы все-- таджики. | Nov. 13th, 2011 @ 12:10 am |
|---|
|
Почему-то когда дерутся руководители стран, страдают вовсе не они, а простые люди. За ситуацию с российскими летчиками, если они действительно невиновны, несет ответственность таджикская государственная власть, а вынуждены подвергаться репрессиям граждане Таджикистана, замещающие самые непрестижные рабочие вакансии в России... www.novayagazeta.ru |
| Столицу России - в Дербент! | Nov. 12th, 2011 @ 08:26 pm |
|---|
|
Последнее время стала активно обсуждаться идея переноса столицы России в Сибирь -- на мой взгляд совершенно неверная.
Прежде всего, она закрепляет существующее аномальное распределение населения в сторону Крайнего Севера, что с сопутствующим сдвигом населения, растягиванием инфраструктуры на гигантсткие расстояния существенно увеличит постоянные и системные расходы российского бюджета.
Не решит она и "проблемы единства страны", которой задается ряд сторонников переноса -- сепаратизм сибирских регионов и сибирских народов относительно слаб, они достаточно хорошо интегрированы в российский социум и никак, даже в сознании радикальных русских националистов, не противостоят российской идее.
С другой стороны, одним из наиболее проблемных регионов России оказывается Северный Кавказ.
Это регион с одной стороны находящийся в экономическом кризисе, с другой с наилучшими в России климатическими условиями. Регион с наиболее сильными и сложными, противопоставляемыми общероссийской идентичностями. Регион, где светский образ жизни находится под наибольшей угрозой. С другой стороны, это регион древнейших памятников цивилизации и древнейших городов России, регион наибольшего этнокультурного и религиозного многообразия, наконец, регион, с по-видимому, наиболее социально и политически активным и энергичным населением, интенсивно расселяющимся по территории России. Один из немногих регионов демографического прироста на территории страны.
В этом смысле, я считаю Северный Кавказ -- оптимальным регионом для переноса столицы страны.
С одной стороны этот перенос даст стимул так нужной России децентрализации, подчеркнет мультикультурный характер российского государства и общества.
Этот перенос будет сопровождаться сдвигом населения в регион с наилучшим в России климатом и даст мощный стимул развитию региональной и российской экономики, сделает коренные народы Северного Кавказа, а через них и другие этнические меньшинства, "официальными" соучредителями Российской Федерации, наряду с доминирующим русским большинством.
Приток разнокультурного и разнонационального населения остановит и исламизацию Северного Кавказа, сделав неизбежной ситуацию подлинной мультикультурности, остановит отток не-кавказского населения из региона.
Среди городов Северного Кавказа лучше всего выбрать для этой цели город нейтральный, не являющийся столицей ни одного региона, но являющийся городом с богатой и сложной историей, которая станет отныне историей Российской столицы.
Идеальным кандидатом на эту роль представляется древнейший город России, исторический центр которого является памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО, крупнейший город южного Дагестана, исторически многонациональный и мультиконфессиональный Дербент.
Именно он лучше всего подходит на роль новой столицы страны. |
| Матвей, мы с тобой! | Nov. 2nd, 2011 @ 12:30 pm |
|---|
| | Oct. 26th, 2011 @ 10:13 pm |
|---|
|
4q китайской печи обломок перепад плотности ощущений между творими волосами
|
| | Oct. 26th, 2011 @ 10:11 pm |
|---|
|
медитативная раздвоенность ___ _________ _
граница подчеркиваний |
| За последнюю осень. | Oct. 5th, 2011 @ 10:22 pm |
|---|
|
Как все-таки мало надо, чтобы стать примером "ужасной оппозиции" для нашего ГосТВ:).
Достаточно посидеть в обнимку с ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) alek_epstein@lj на лекции Бориса Штерна на "Последней осени".:))
А вообще мероприятие несмотря на общий бардак прошло вполне позитивно -- помимо "моих" мероприятий, которые немного странно хвалить или не хвалить -- прошла лекция wisegizmo@lj о феминистском искусстве, предварительный показ спектакля Театра.doc про Тихонова и Хасис.
Милым был срач на либертарианском мероприятии про книжку Уолтера Блока "Овцы в волчьих шкурах". Кто-то из организаторов услышав от меня с ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) tiphareth нечто, с их т.з. неожиданное посетовал на отсутствие нормальных в их понимании леваков(чтоб желали все запретить).
Представления у товарищей о леваках, конечно, странные и мифологические. Впрочем, это и обратного касается.
(Впоследствии, на лекции tiphareth либертарианцы заняли чуть ли не весь первый ряд.)
Нормальные, в их понимании, "леваки", впрочем, появились -- их роль сыграл Каспаров и неизвестный молодой человек позже на ЛГБТшном круглом столе заявивший, что регистрация брака Лены mirrov_breath@lj Костюченко существенно ухудшит его жизнь.
А еще впервые удалось пообщаться с "русскими людьми" -- tor85@lj, главным образом)).
nataly-hill@lj впоследствии опознала меня по ЖЖ:)).
Я было радикально против их приглашение на мероприятие. И сейчас остаюсь против такого их широкого участия, однако же диалог, на мой взгляд, был полезным -- собственно, он всегда полезен.
К сожалению, круглый стол на тему ЛГБТ, где выступили помимо меня и mirrov_breath@lj, Коля nikolajkhramov Храмов, Валерий Панюшкин и alek_epstein@lj прошел одновременно с концертом "Ансамбля Христа Спасителя", так что на сем чудесном мероприятии побывать мне не удалось:(.
P.S.
Пьяные панки, пристававшие с вопросами о каббале также порадовали).Current Music: Blood Axis Indo Europaen Sacrifice Tour |
| взгляд | Oct. 5th, 2011 @ 03:26 pm |
|---|
| Петиция против принятия закона о запрете "пропаганды гомосексуализма" в Архангельской области | Sep. 2nd, 2011 @ 01:54 am |
|---|
| дурацкие тесты))) | Aug. 30th, 2011 @ 01:44 am |
|---|
|
I Am A: Chaotic Neutral Human Rogue (4th Level)
Ability Scores:
Strength-9
Dexterity-8
Constitution-11
Intelligence-19
Wisdom-10
Charisma-12
Alignment:
Chaotic Neutral A chaotic neutral character follows his whims. He is an individualist first and last. He values his own liberty but doesn't strive to protect others' freedom. He avoids authority, resents restrictions, and challenges traditions. A chaotic neutral character does not intentionally disrupt organizations as part of a campaign of anarchy. To do so, he would have to be motivated either by good (and a desire to liberate others) or evil (and a desire to make those different from himself suffer). A chaotic neutral character may be unpredictable, but his behavior is not totally random. He is not as likely to jump off a bridge as to cross it. Chaotic neutral is the best alignment you can be because it represents true freedom from both society's restrictions and a do-gooder's zeal. However, chaotic neutral can be a dangerous alignment because it seeks to eliminate all authority, harmony, and order in society.
Race:
Humans are the most adaptable of the common races. Short generations and a penchant for migration and conquest have made them physically diverse as well. Humans are often unorthodox in their dress, sporting unusual hairstyles, fanciful clothes, tattoos, and the like.
Class:
Rogues have little in common with each other. While some - maybe even the majority - are stealthy thieves, many serve as scouts, spies, investigators, diplomats, and simple thugs. Rogues are versatile, adaptable, and skilled at getting what others don't want them to get. While not equal to a fighter in combat, a rogue knows how to hit where it hurts, and a sneak attack can dish out a lot of damage. Rogues also seem to have a sixth sense when it comes to avoiding danger. Experienced rogues develop nearly magical powers and skills as they master the arts of stealth, evasion, and sneak attacks. In addition, while not capable of casting spells on their own, a rogue can sometimes 'fake it' well enough to cast spells from scrolls, activate wands, and use just about any other magic item.
Find out What Kind of Dungeons and Dragons Character Would You Be?, courtesy of Easydamus (e-mail)
|
| Замечание о радикальных программах | Aug. 25th, 2011 @ 12:16 am |
|---|
|
Вообще, одной из самых удивительных черт во всем социальном(не только и не столько "государственном") неприятии радикальных идеологий и радикальных позиций состоит понимание любого "политического"/"мировоззренческого" текста, как некоторой буквально действующей программы, которая "может" осуществиться, как некоторое явление социальной реальности.
В то же время кажется ясным, что радикальное высказывание обозначает совершенно не некоторую буквально действующую программу(даже если высказывающей субъект полагает ее таковой), но некоторую интенцию, некоторое стремление, некоторую "мечту", которая не "осуществляется", но трансформирует реальность своим существованием в некотором,ну скажем, ценностном направлении, где непосредственным агентом трансформации оказывается одно лишь по сути утверждение "я прав" --употребление мужского рода здесь подчеркивает характерную для патриархального общества коннотацию между "мужским" и "действующим".
Именно в этом "борьба с экстремизмом" проявляет свой истинный смысл -- это, на самом деле, борьба прежде всего с мечтой и стремлением, как движущими силами социальной активности. |
| Статья в "Новой газете" о "Полиции мыслей" | Aug. 19th, 2011 @ 11:11 pm |
|---|
|
О книге "Полиции мыслей" вышла статья в "Новой газете".
«Полиция мыслей: власть, эксперты и борьба с экстремизмом в современной России»
Правозащитники выпустили книгу о применении «антиэкстремистских» законов Правозащитники выпустили книгу о применении «антиэкстремистских» законов... «Полиция мыслей: власть, эксперты и борьба с экстремизмом в современной России» |
| | Aug. 19th, 2011 @ 01:38 am |
|---|
| | Aug. 17th, 2011 @ 11:01 pm |
|---|
|
Вгляделось в герб Москвы: хмурый быдлан сует доску в рот прекрасному, утонченному, аристократичному зверю. ВОТ ВСЕ ЗДЕСЬ ТАК. |
| означающее | Aug. 16th, 2011 @ 10:35 pm |
|---|
|
тоже юзерпик? или нет... |
| | Aug. 16th, 2011 @ 09:53 pm |
|---|
|
на большой никитской - неожиданно - разноцветные кормушки для птиц. |
| | Aug. 16th, 2011 @ 09:24 pm |
|---|
| смотрим | Aug. 15th, 2011 @ 11:38 pm |
|---|
|
 Current Music: Devil Doll The Sacrilege of Fatal Arms |
| | Aug. 14th, 2011 @ 01:34 am |
|---|
|
воробьи склевали мой бутерброд прямо на веранде кафе |
| воистину | Aug. 9th, 2011 @ 10:38 pm |
|---|
| Мое и Алека Эпштейна интервью о понятии "экстремизма", а точнее, о его бессмысленности | Aug. 1st, 2011 @ 05:48 pm |
|---|
|
Полиция мыслей |  | | Математик Олег Васильев и социолог Алек Эпштейн написали книгу "Полиция мыслей", в которой подробно разбирается понятие "экстремизм" и роль экспертного сообщества, привлекаемого властью для обеспечения антиэкстремистской кампании. О том, нужно ли судить людей за слова и кого преследуют по 282-й статье, они рассказали Каспарову.Ru. |
Каспаров.Ru |
|
| Презентация "Полиции мыслей": длинное видео | Jul. 31st, 2011 @ 11:34 am |
|---|
|
Относительно полное видео с презентации книги. Если кому интересно, конечно.
Дискуссия к сожалению практически вся порезана, как и кое-что в середине. |
| | Jul. 24th, 2011 @ 04:17 pm |
|---|
| | Jul. 14th, 2011 @ 11:46 pm |
|---|
|
пространство камня
конфигурации границы ↖ неведомые насекомые и пернатый змей Кетцалькоатль |
| Видеонарезка с презентации "Полиции мыслей" | Jul. 11th, 2011 @ 09:52 pm |
|---|
| | Jul. 6th, 2011 @ 11:00 pm |
|---|
| | Jul. 5th, 2011 @ 02:18 am |
|---|
|
сколько не зримых отражений
|
| | Jul. 5th, 2011 @ 02:16 am |
|---|
|
впервые ощутило притягательную вибрацию звука открывающегося лифта
и бесконечность линолеумного пола вагона метро где лежит крючок |
| Полиция мыслей. | Jul. 4th, 2011 @ 07:15 pm |
|---|
|
У меня с alek_epstein@lj в небезызвестной гилеевской серии "Час "Ч""вышла книга посвященная преследованиям по 282 статье и близким вопросам.
Оглавление и кое-какие фрагменты имеются в сети.
Презентация книги состоится 8 июля, в пятницу в магазине "Гилея"(Москва, Тверской бульвар д.9) в 19 часов.
В ней, я надеюсь, примут участие В ней, я надеюсь, примут участие Николай nikolajkhramov Храмов, Борис stomahin Стомахин, Всеволод emelind@lj Емелин, Александр Верховский, Андрей Ерофеев, Юрий Самодуров,авторы книги -- я и Алек Эпштейн(Алек, к сожалению,по скайпу), равно как и другие интересные люди.
Всех приглашаю. |
| Проблемы инновационного развития России | Jun. 27th, 2011 @ 06:23 pm |
|---|
|
МЧС РФ проявляет все новые чудеса мультикультурализма и практического эпистемологического анархизма. На этот раз проводится эксперимент по проверке эффективности древнего обряда "танец дождя", ранее распространенного во множестве культур. Проводится он будет, естественно, с учетом неповторимого национального колорита, а именно:
Что тут можно сказать -- верной дорогой свободного познания идут товарищи, кто знает, быть может, эти хоругви вдруг окажутся эффективными или, по крайней мере, успокоят население. В первую очередь, на мой взгляд, стоило бы обратить здесь внимание на определенные долгосрочные угрозы духовной безопасности, которая, возможно, ставится под угрозу необдуманными действиями спасателей, а ведь от духовной безопасности зависит не просто спокойствие население и возможное, хоть и маловероятное, сохранение некоторой собственности, но нравственное здоровье населения и нормальное функционирование буквально всех социальных институтов Государства Российского. Мне кажется, что специалистам в этой области следовало бы лучше изучить возможные последствия применения подобных технологий и предоставить свой отчет для широкого общественного обсуждения.
При этом, конечно, смелость экспериментаторов вызывает уважение. Фейерабенд приветствует Вас!
|
| | Jun. 27th, 2011 @ 02:01 pm |
|---|
| | Jun. 26th, 2011 @ 03:28 pm |
|---|
|
Пустыня покрытая пожирающими друг друга многоножками |
| | Jun. 24th, 2011 @ 01:49 am |
|---|
|
может ли быть что-то лучше
нежнофиолетового цвета подсвеченного ночного неба |
| AP | Jun. 21st, 2011 @ 07:43 pm |
|---|
|
mortificatio imperfectio putrafatio combustio incineratio satisfactio confirmatio compositio inventio dispositio actio mneme
воск пух неон лед листья мох свечи холодильные установки соль медь золото олово керамика свет пламя электрические приборы наклейки |
| | Jun. 12th, 2011 @ 02:06 pm |
|---|
| | May. 30th, 2011 @ 01:25 pm |
|---|
|
Прочло статью Лены Костюченко о ХЗБ и духах.
В общем-то ясно, что противоречий между картинами мира нет. Дети и есть эти духи.
Дух это же опыт и текст, а не "объективная реальность"; способ описания.
Когда происходит "выяснение истины" мы лишь апеллируем к определенному состоянию сознания, устанавливая его превосходство над иными..
Вопрос о верности предсказаний есть еще и вопрос о характере их.
Это к вопросу об узнавании |
| Не помню, не горжусь. | May. 9th, 2011 @ 02:46 pm |
|---|
|
Сегодня, кажется, самый бессмысленный и фальшивый из государственных праздников современной России.
Я не в состоянии понять какая из интерпретаций этого праздника не лжива и не тошнотворна.
День победы кого над кем? Одного тоталитаризма над другим?
День памяти геноцидов, сопровождавшихся всеобщим безразличием всех наличных сторон, геноцидов проводившихся как победителями, так и побежденными? Геноцидов, которые, в общем-то никого ничему не научили?
Или, может, день несуществующей военной мощи современной РФ, парад бессмысленной бутафории?
Или день "великого прошлого", который начал отмечаться ровно в момент отказа от "великого будущего"?
О чем вообще речь?
Что тут можно "помнить" и чем тут можно "гордиться" -- больше чем могут "помнить" и "гордиться" представители когда-то противоположной стороны?..
Не представляю. Нет, не помню и не горжусь...
Понятно, что все это какие-то абсолютные банальности, но я бы их и не написало, если бы меня с этим праздником абсолютной лжи не стали поздравлять...
P.S.
Понятно, что можно поздравить выживших с окончанием кошмара. Но вот нужно ли заставлять каждого из них заставлять этот кошмар вспоминать и переживать в какой бы то ни было форме, радостной или грустной -- аничем другим этот праздник для них и не является. Думаю, нет, не нужно... |
| Игорь Кон | Apr. 29th, 2011 @ 11:59 am |
|---|
|
прошлого больше нет... в каком-то смысле, ушел один из символов свободы...
p.s.
довольно по-идиотски вспоминать, немного "я и лошадь", но пересекались мы два раза.
Один раз, на "Бок о бок", где Алек устроил весьма оживленную дискуссию(можно даже сказать "перепалку" :)) ) с ним на тему трансгендерности -- и.к., к сожалению, не понимал концепции свободы выбора гендерной идентичности. Кажется, они потом продолжили эту дискуссию через несколько месяцев, но к каким-то результатам так и не пришли.
Второй раз -- на работе, когда я работало в иэа ран, в значительной степени уже мельком. |
| | Apr. 17th, 2011 @ 11:40 pm |
|---|
|
_
_. Кадат явленный в проплывающих граффити и окурке. быстрой речи с акцентом мигранта уголок жизни среди ужаса регулярности |
|
|
![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
