|
Путинский гибридный тоталитаризм -- одна из самых ненасильственных и одновременно самых бессмысленно-омерзительных ситуаций в русской истории.
В самом деле что такое десятки заключенных и сотни беженцев ( исключая кавказ, с его партизанщиной) по сравнению с тем что было всегда -- но вместо репрессии или изгнания он предлагает и милую альтернативу инкорпорации -- так или иначе доступную для всех, в рамках специально созданных для каждого, вдруг оказавшимся живым явления, институций, условий и жестких ограничений.
Это режим эффективно, незаметно, практически ненасильственно подавляет своих подданных -- и тем самым разрушает одну из центральных черт русской культуры -- то, что важнейшее в ней -- не институционально, но неформально по своей природе, предлагая взамен бессмысленную смесь архаической казармы с коррумпированным ( что само по себе не самая большая беда) пародийно-колониальным неолиберальным 'эффективным' менеджментом. Сверху сие присыпано небольшим количеством традиционно прекрасных российских безумцев не понимающих, что воюют они сами с собой.
Еще одна омерзительная особенность -- это то, что репрессии имеют ровно один из двух характеров -- предельно целевой и направленный -- адресованный конкретным единицам слишком заметных людей, атакующий ключевые узлы сети независимых социальных взаимодействий -- и -- напротив -- вопиюще случайный и произвольный, сохраняющий крайне низкую вероятность быть репрессированным лично, но эффективно создающим атмосферу всеобщего страха, стокгольмского синдрома, интернализации тоталитаризма.
Что характерно -- 'оппозиция' во всем этом главным образом желает увеличить роль пародийного неолиберализма и сменить тип казармы с военно-спецслужбистской на полицейско-медиакратическую.
В принципе, типологически ситуация может быть до некоторой степе сходна с европейской реакцией 1970-х годов -- когда в условиях подавления массовых радикальных движений -- сохранения и развития из них лишь тех, что оказываются наиболее безопасны для системы управления (в россии это, например, феминистки -- простите, подруги и товарищки) и инкорпорации наиболее мощных и умеренных (возникновение, например, зеленых в европе, допуск ПАРНАСа и "Открытой России" к выборам в РФ), и предоставления для прочих возможности лишь индивидуального , но никак не коллективного включения.
В России ситуация осложнена тем, что -- как было сказано выше --данные 'массовые и умеренные' революционеры сами являются партизанами порядка, а иные радикалы -- пляшут верноподданнический канкан служащий затейливой завесой над зрелищем их собственных похорон.
То есть, вектором движения России в среднесрочной перспективе оказывается мертвый буржуазно-консервативный умеренно-'демократический' 'комфорт'-- перспектива скорее оптимистичная для наших судеб как индивидов, но скорее пессимистичная -- для личностей.
Остается лишь надеяться, что традиция российской и русскоязычной культуры (а единственным реальными центрами, метрополиями для интеллектуального пространства русского языка остается Москва и, в существенно меньшей степени, Санкт-Петербург) в элитарной своей ипостаси тесно связанная с различными формами (культурного) сопротивления и альтернативного поля, а в массовой -- с бегством и низовым многообразием связанным со сложностью полного контроля жизни на большой территории с редким населением, выстоит перед коллективной волей всех организованных социальных слоев к нормализации.
P.S. Разумеется я говорю здесь с некоторой эгоистической перспективы, с перспективы человека, чьим единственным принципиально важным занятием в жизни является функционирование в качестве радикального интеллектуала -- существование в рамках полилога высказываний (в широком смысле) в тех пересекающихся сферах, где они мной периодически производятся: научной, художественно-эстетической, в сфере радикальной теории и в сфере общественно-политической.
Все же прочее оказывается либо обеспечением условий участия в этом полилоге, либо источником ценной информации (как вербальной так и скажем чувственной или эстетической), либо (безусловно милым и приятным) дополнением к этому.
https://www.facebook.com/mari.shtern/posts/1749970208553598 |
|
Колофоны древречей извнýтрь
Регулярностят ржеузорны,
Пороваты грасгибов читки
В недрах Гермéтиканных болей
В праха созвéздьях шестифутых
Грохтов каты чрез бруса кýбы |
|
|