В происходящем вокруг "Фаланстера" конфликте эти пользователи выступили на стороне "властей", это могло бы казаться удивительным, учитывая их, крайне близкий, можно даже сказать идеальный с точки зрения целевой аудитории магазина социальный статус ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) silkin@lj-- модератор ru_philosophy@lj, гей, эмигрант, живущий в Германии; upir_lihoy@lj-- ученый-гуманитарий, гей, треш- и гей- писатель, еврей(я крайне извиняюсь, если этим пользователям собранные из их сетевых текстов данные, кажутся раскрытием их личной информации и уберу любой из кусков ее по первой просьбе), но... несмотря на весь этот список наличие каких-то людей из столь целевой аудитории в оппозиции мне не кажется удивительным.
Это должно было произойти.
Я думаю, что, во многом, их протест вызван внутренним протестом против "стадного инстинкта", какому действительно подчинилась большая часть целевой аудитории. При этом важно понимать, что именно возможность находиться в оппозиции стадному инстинкту, является абсолютно необходимым качеством интеллектуала, и, таким образом, будучи абсолютным противником позиции silkin@lj, upir_lihoy@lj, я все равно призываю воздержаться от "травли" и личных нападок, так как их существование является необходимым признаком интеллектуальной свободы, которая, для меня, и я надеюсь для многих других людей, которые прочитают этот текст является одной из базовых ценностей, одной из тех ценностей, за которые в самую первую очередь и ведется борьба.
При всем вышесказанном я являюсь крайним противником высказываемой ими позиции и полностью поддерживаю "Фаланстер". |
Нет, прекрасная информация. Бурятский гей - классно.
Вы там не курите много порно только из Фаланстера:)))) А то ваще напишете что и Упырь - бурятская лесбиянка. А ведь по сети давно понятно, что я его восьмилетняя дочка.
У таких-то людей в этой стране со свободой все в порядке.
А вот если придут за ними - они устроют истерию.
Ненавижу.
В какой стране всё в порядке? И чего это Вы меня возненавидели?
Я считаю, что крайне важно, чтобы среди любой самой интеллектуальной группы людей были те, кто мог им сказать "Вы-- стадо". И, да, пойти, против внутригруппового(который может не совпадать с общественным, но диктат его может быть не менее силен, мейнстрима).
![[User Picture Icon]](http://lj.rossia.org/userpic/98691/2147549920) |
|
|
|
:~~~~~~~~~~~]]]]]]]
|
(Link) |
|
Вы невозбранен! Я на Вас рассчитывал
простите за невежество, а что случилось с фаланстером?
Пытаются возбудить дело против совладельца "Фаланстера" Бориса Куприянова по "незаконному распространению порнографии". Под это определение подпало несколько книг издательства Ультра.Культура: "Парадоксия" Лидии Ланч, "Евангелие от змеи" и еще что-то Пьера Бордажа и что-то, кажется, "Путь в Агарту" Поссе.
Менты придя в "Фаланстер" сначал искали какой-нить "экстремизьм" типа газеты "Лимонка", а не найдя обвинили в порнографии за продажу этих вот контркультурных книжек. У меня ниже в ЖЖ есть пост со ссылкой на петицию в защиту магазина, а также сообщества и блог с последними новостями по делу.
>> именно возможность находиться в оппозиции стадному инстинкту, является абсолютно необходимым качеством интеллектуала
Интеллектуал должен понимать, что тупой нонконформизм ни к чему хорошему не приводит. Образно выражаясь: плыть нужно не по течению и не против, а только туда, куда тебе надо.
Это сложный вопрос.
Во-первых, тут важно, чтобы человек думающий "не так", не боялся сказать что он думает по другому. Важно, чтобы этот человек мог сказать, что те или иные люди плывут куда-то не только потому, что им надо, а потому, что они не задумались над этим и поплыли "по инерции"-- именно то, что люди плывут "по инерции"-- превращает любую, сколь угодно интеллектуальную и осмысленную группу, в тупое, подчиняющееся простейшим законам поведения толпы стадо.
Во-вторых, правильным действием является занятие некоторой, в принципе, не твоей точки зрения, но однако такой, которую никто другой занимать не хочет, с целью обеспечения возможности максимально полного представления поля возможных идей. Это способствует эволюции всего поля идей представленного в обществе. И, важно, чтобы делать это люди также не боялись.
С первой частью согласен, со второй не совсем. На мой взгляд, достаточно только упоминания о таких идеях, а вот поддерживать их - это уже лишнее.
Что такое "поддерживать"?
Собственно, их "поддержка" и есть упоминание-- т.к. каждая идея многопланова и дает некий вариант развития, называя ее-- мы конструируем ее образ и развитие в себе. Вступая ей в диалог, мы "упоминаем", "воссоздаем" ее в других.
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}