Все, что нас убивает, делает нас сильнее.

Однажды в детстве классе во втором мне пришлось попасть в больницу под новый год. Провел я там, около месяца, в инфекционном отделении с желтухой. Одежду не выдавали, гулять нельзя, так что каждый развлекал себя как мог. До сих пор помню тамошние приколы. Дверь в туалете закрывалась на крючок. Туалет был один на все отделение, и порой скапливались нехилые очереди. Все дело было в крючке, который можно было осторожно поднять в вертикальное положение и если в этом положении закрыть дверь в пустом туалете, то крючок падал и закрывал пустой туалет изнутри. И потом скапливалась большая очередь из больных, которые не выдерживали и начинали долбиться и орать, "эй, кто там закрылся???" Но это так - невинные игры.
Еще помню заграничные конфеты с загадочным названием «суфле» в фольге, которые мне приносила тетя.
Кстати, на новый год, тогда всем нам - ребятишкам подарили по кульку конфет, который, о горе, при выписке мне не разрешили забрать с собой, сославшись на карантин. Вот ведь как порой моя экономия выходила мне боком.
Но, обиднее всего, мне было, когда какой-то дерзкий пацанчик, обидевшись на то, что я много читаю, а не играю с ним, утащил мою книжку и выкинул ее в форточку. Ему то что, взял и кинул, а у меня душа рвалась на части, когда я видел, как ветер вместо меня листает листки моей книжицы, лежащей на дорожке на снегу. Это не книжка гибла на снегу, это была гибель моих новых друзей из «Детства в Соломбале» и гибель их мира, который я успел полюбить.
Естественно мою любовь к книгам это не убило, а только усилило. А все что нас не убивает, а также убивает, делает нас сильнее.
А первую свою библию, вру не свою, я, точнее мы, выиграли в 9 классе в Бишкеке на каких-то играх, типа ЧтоГдеКогда. Нас было трое и мы были единственная русскоязычная команда, кажется мы и выиграли эти игры. Нам на троих подарили две детских библии в красивом твердом переплете. Не помню почему, но два моих напарника сразу присвоили себе эти два экземпляра, а мне решили дать почитать на время. Так у меня появилась библия сроком на неделю. Но от этого я только с еще большим трепетом ее читал.

Вот какой отрывок озадачил меня на днях:

Блаженны убивающие Бога, ибо они познают Его.

Вожди признали, что Иисус творит чудеса и собрались убить его. Звучит более чем загадочно. В принципе они просто исполняли свой долг перед народом. Они уберегли его от римской расправы. Если народ начинал бунтовать, римляне жестоко карали иудеев. Иудейские предводители видели в Иисусе очередного харизматичного лидера, который мог поднять восстание. И решили спасти народ, убив его. Да, они видели чудеса, но они не познали Бога и не осознали силу этих чудес.
Бог и его чудеса настолько великие, что если ты не понял их, тебя охватит страх за себя, за свой мир, за свое миропонимание, которое начнет рушиться как карточный домик.
Почему так происходит? Почему всю историю человечества оно вынуждено убивать Бога. И чем ближе народ к Богу , тем изощреннее его убийства. Почему люди не видят этого, почему у них нет третьего выбора, не познавать Бога и не убивать его.
Честно говоря, большинство людей не озадачиваются этими мыслями, как и иудейские вожди. Бога, которого ты не понял убить очень легко, также легко как убить комара на щеке. Обычное дело. Когда в моем детстве в нашем дворе рубили кур, или кололи свиней, или забивали кроликов, - это была трагедия для меня, маленького мальчика. Мне было жаль животных и жаль взрослых, которых я считал убийцами. Я с радостью согласился бы не есть мяса, если бы это дало жизнь животным. Конечно, на меня никто не обращал внимания.
Либо ты познаешь Бога, либо нет, и тогда ты не заметишь, как станешь его убийцей.


Если не познаешь Бога – убьешь Бога.

Я не удивлюсь, что если все люди потеряют веру в Бога – с Богом что-то произойдет. Возможно случится то что люди называют концом света. Мир исчезнет. И Бог исчезнет для мира. Означает ли это - смерть для него. Кто-знает... Ведь физически его и так нет. Он существует в другом мире. В котором бытие определяется другими законами, нам не понятными.

Когда я теряю веру в какого-то человека, что-то происходит. Часть меня, которая до сих пор жила и чувствовала, умирает. Бог умирает, когда мы теряем веру в него. Иисус не мог совершить чудес там, где люди не верили в него. Он начал умирать. С этого неверия он начал свой путь к кресту.
Когда кто-то не верит мне это больно. Это подкашивает внутренний мир.
А мы знаем, что все внешнее – это лишь отображение внутреннего.
Фактически, Иисус на Голгофе, лишь подтвердил на физическом уровне то, что происходило все время на уровне духа – люди убивали Бога. Иисус сделал это явным это своей жизнью. Он показал прилюдно то, что делал каждый из нас в своей душе, в одиночестве, в своих мыслях и желаниях. Мы старательно убивали Бога внутри себя. А все тайное становится явным.
И Бог не сомневался, что Иисус будет убит людьми. Он видит связь между внутренним и внешним миром людей.
Это для нас, для людей смерть Христа единичное событие 2 тысячелетней давности. Для Бога, для вечного духа - это каждодневное распятие в сердцах миллионов людей.
В духовном мире нет серых тонов.

Убийцы домашних животных

Если ты держишь дома львенка и не укрощаешь его, тебе придется убить его. Для своей же безопасности.
Сколько собак было убито хозяевами, потому что они не смогли их выдрессировать, воспитать и потом не смогли выносить их.
Я, с детства, имею немало тяжелых воспоминаний, когда по каким-то никчемным причинам людям приходилось убивать собак, котят, птиц. Они убивают их от своей слабости. Иногда на вместо того чтоб измениться самим и решить проблему, проще убить того , кто является по нашему мнению источником проблемы. Но это не решает ее, а возносит на следующий виток и в новую степень.

Бог – самоубийца?
Для чего Бог создал оружие собственного уничтожения - человечество, от скуки? Почему он дергает свою смерть за усы? В чем смысл жизни у Бога? Если у нас - познать Его? То у него - открыть нам Себя?

Все убивают всех.

В физическом мире сильный убивает слабого. В духовном наоборот - слабый убивает сильного, и в этом его слабость, он не может не убить. А сила сильного в том, что он готов умереть.

Сила убеждений – в готовности умереть за них. Человек умрет, но его убеждения продолжат жить. Что-то похожее произошло, когда убили Христа. Это был день рождения его убеждений. Это был день, когда они обрели силу и начали жить самостоятельно, отделившись физически от Христа.
Получается интересное продолжение фразы «Если ты не знаешь Бога – тебе придется Его убить…., чтобы Его узнать.
Потому что, если тебе недостаточно было силы убеждений Христа, после его смерти ты получишь во стократ увеличенную силу убеждений его учеников, которые видели его воскрешение.
Получается, что у людей нет выбора. Те, кто не знают Бога - убивают его, и делают Его сильнее, и Его сила растет с каждой Его смертью. Так что для всех настанет момент, когда человек остановится перед крестом и скажет «истинно Человек Сей был Сын Божий», просто потому, что он не сможет продолжать убивать Бога.
Помните кота в сапогах, который попросил людоеда сделаться мышью. И потом съел его. Бог нарочно стал человеком – мышью, чтоб людям было проще его убить. А зачем убивать?

Какого цвета у него кровь?

Я в своей жизни сломал немыслимое количество игрушек, устройств и приборов. Во время работы в НИИ химической кинетики и горения часть экспериментов проводились с помощью длинных закрученных в спираль стеклянных трубочек диаметром полсантиметра и длиной около полуметра. После того, как я их побил изрядное количество, за что получил нагоняй от завлаба, один из старших коллег дал мне дельный совет. Он сказал, что мне нужно взять несколько трубочек и нарочно их разбить. Потому лишь разбивая, их я смогу почувствовать меру их крепости и хрупкости. Это помогло.
Дети ломают игрушки, чтоб понять, как они устроены. Почему мы «ломаем» Бога? Чтобы понять какого цвета у него кровь?
В большинстве сломанных мною игрушек внутри находился моторчик. Внутри моторчика – магнитики. Внутри магнитиков – ничего. Так я доходил до сути.
Поняв чью-то суть, мы перестаем этого бояться. Поняв суть Бога – мы перестанем его бояться. Так самые лучшими друзьями становятся иногда те, с кем пришлось подраться в школе и разбить друг другу носы.
Мы ищем моторчик у Бога. Возможно, он есть. Возможно Бог всего лишь магнитик, внутри которого ничего. Но все - равно нам нужно быть в этом уверенным.

Везет же грешникам.

Во время своих христианских размышлений я не раз ловил себя на том, что я не достаточно нагрешил в жизни. Когда слушаешь «откровения» из жизни бывалого грешника, который стал христианином, иногда завидуешь его незыблемым убеждением полученным собственным потом и кровью. Конечно, они сильнее моих пресных теоретических познаний основанных в большей степени на вере, а не на собственных ошибках. Почему они сильнее – он убил в себе больше Бога, чем я. И получил больший опыт.
Конечно, раскаявшийся человек легко говорит о своих прошлых грехах и они спустя время кажутся необходимыми за счет приобретенного «иммунитета».


Говорят физики.

Есть такой принцип неопределенности Гейзенберга, который говорит о том, что когда мы узнаем какую-то информацию об объекте – мы влияем на него. Чтоб узнать место положение электрона надо ударить его о люминесцентный экран, то есть повлиять на него. Получается, очень многое в этом мире познается влиянием либо уничтожением.
Всем ясно, что произойдет с первым настоящим инопланетянином, если таковой появится. Его расчленят ученые.
Лишь уничтожая экологию земли, мы понимаем, как она была важна для нас. Лишь потеряв здоровье, мы понимаем, сколько оно значило для нас.
Наверное, это единственный способ научить нас понимать смысл происходящего... И то что все преходяще. Хорошо также, что у многих вещей огромный запас прочности, у того же здоровья. Есть возможность остановиться и подумать, а стоит ли портить его дальше.

Поэтому если ты не познал Бога, убей Бога. Это поможет. И подумай, стоит ли убивать дальше.

38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; (От Матфея 5)
- один из самых спорных отрывков Нового Завета. Философия по которой точно не живут 99.9% людей. Достаточно открыть газету, интернет или включить радио или ТВ.
Получается то, что Иисус сделал ценностью - уязвимость, наше общество считает пороком?
Почему?
10 Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.
11 Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим, (Даниил 6)

Даниил молился открыто. Зная что, это запрещено. Разве не мог он делать это скрытно? Если б он смог, у нас бы не было этой потрясающей истории про спасение Даниила от львов. А была бы просто фраза, что после указа Даниил стал молиться втихаря, в подвале. И никакого чуда. Заметьте - своей верой в Бога и уязвимостью люди - провоцируют Бога реагировать и Бог рад это делать.
Чем умнее, интеллектуальнее человек, тем он менее уязвим, тем он больше может защитить себя. Тем больше люди видят его защиту - ум, а не живое сердце.
Христос всю жизнь провел в уязвимости. Он был уязвлен до смерти. Почему?
Если ты несешь людям свет – ты становишься светильником на вершине холма. Открытый для всех. Открыт для общения, подражания, и для помоев... критиков и врагов.
Как мы скрываем свою уязвимость? Мы делаем свою веру удобной и комфортной. Эдакой компактной незаметной вещицей, способной не выдавать себя ни при каких обстоятельствах, гаджетом в режиме вибро.
Смысл и суть веры – в открытости для других. Вера это огонь отношений.
Откуда мы знаем про молитву в Гефсиманском саду, если все свидетели спали? Иисус рассказал им об этом позже. Глядя на его пример честности и уязвимости, ученики не стали скрывать своего малодушия и предательства и поведали обо всем в евангелиях.
Когда мы честны – мы уязвимы, но в Писании написано:

26 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно,
27 с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его, (Псалтирь 17, 2 Царств 22)

Мы видим, что честных Бог спасает. От огня, от львов, к сожалению, не от Креста.
А что с лукавыми? Лукавым фарисеям, которые избегали прямого ответа на вопрос, Иисус сказал, что и он не ответит им.

23 И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?
24 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю;
25 крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему?
26 а если сказать: от человеков, - боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка.
27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю. (От Матфея 21)

Это действительно страшно! Страшно потому, что многим просящим Иисус, хоть и медлил с ответом, но ответил, а здесь он сразу говорит, что ответа не будет.
Бог закрывает себя от тех, кто защищает себя от него. Он не защищает того, кто предпочитает защищать себя сам.

Но как же быть с болью? Ведь боязнь уязвимости – это страх больного израненного сердца перед очередной раной. Вряд ли чье-то очередное грубое вмешательство вылечит ее. Где же выход?
Сделать из своей жизни Голгофу сегодня или закрыться от всех под маской весельчака, грубияна или интеллектуала?
В близких отношениях – стоит выбрать Голгофу. Здесь придется пострадать.
В отношениях с властью, на работе – осторожную дипломатию.
И в сущности все, потому что лишь близкие отношения могут действительно сильно ранить.

Отдельно коснусь уязвимости перед Богом. В принципе, любая наша уязвимость - перед Богом, в том смысле, что мы надеемся на Него и верим в Его защиту. Но есть еще уязвимость перед Его словом.
Давид уязвлял себя каждое утро:

13 так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои,
14 и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? (Псалтирь 72)

Иаков всю жизнь боролся за защиту своих интересов, но был уязвлен и «покалечен» Богом, что принесло ему неоспоримую помощь в будущем и помогло примириться с братом.
Как узнать, уязвимы ли вы?
Один из критериев – слезы.
Как часто вы позволяете себе испытывать эмоциональную боль? Над Писанием можно плакать. Можно плакать в молитве, в размышлениях о своих проступках. Бог любит плачущих.
С таким человеком и Небеса плачут вместе. А с холодным расчетливым каменным сердцем и Небеса каменеют.

Уязвимость - это и подставить щеку, и не заботиться о завтрашнем дне, и исповедовать свою веру. Некоторые люди настолько боятся быть уязвимыми, что предпочитают нападать на всех первыми, проводя, так сказать, разведку боем. И эта их активно-атакующая позиция – от неверия и чрезмерной ранимости.
О, как мы любим и умеем защищаться. Мастера боевых искусств Востока позавидовали бы тому великому множеству психологических приемов, которые служат свою черную службу неверующему сердцу. Закрытость, болтливость, хамство, цинизм, нецензурщина, нарочитая инфантильность, взаимные обвинения - все это проявления неверия в нашем обществе.
Воистину детская вера немыслима без детской уязвимости.

Получается как в политике - стремление государства защититься от всех - гонка вооружений, не приводит ни к чему хорошему. Тратится море сил и денег на то, что может никогда не пригодится.
И тот кто первый остановит эту гонку - выиграет. Христос уже выиграл. Очередь за тобой.