Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет symbolith ([info]symbolith)
@ 2025-10-04 08:28:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Entry tags:американа, коннектикут, фото

Гластонбери, октябрьский полдень

IMG_0197.jpeg IMG_0198.jpeg
IMG_0199.jpeg

С годами начинаешь всё больше ценить изоляцию, тишину, уют и покой маленьких провинциальных городков Новой Англии. Особенно в осенний полдень, у фонтана в маленьком скверике, где желтые листочки акации уже покрыли землю. Начинает казаться, что всегда здесь жил, а все прошлые жизни (я раньше не верил в это, но вот пришёл мой черёд убедиться) всё более проходят мимо как вереница теней, теней на стенах платоновской пещеры.

Начало октября здесь как начало сентября в Восточной Европе.

В скверике было ещё 2 человека, с ноутбуком и с собакой, а больше и не надо, its too much.

Горизонт завален, но это мелочи.

Кофе не заслуживает бумажного стаканчика, но в заведении не хотелось, хотелось здесь.

Ах да, Гластонбери. Земля, купленная поселенцами-колонистами у индейского вождя за 15 ярдов (11 метров) ткани.



(Добавить комментарий)


(Анонимно)
2025-10-04 14:43 (ссылка)
Смотрел Первозданная Америка?
https://hd-rezka.pro/serialy/61264-pervozdannaja-amerika-1-sezon.html

Как оно тебе?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]symbolith
2025-10-04 19:21 (ссылка)
Не смотрел.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-04 20:12 (ссылка)
хороший экшн-вестерн, неплохо смотрится, рекомендую

(Ответить) (Уровень выше)


[info]le_cadavre
2025-10-04 14:53 (ссылка)
Чорд! Гластонберри это в США. А я думал, что в старой доброй Англии, гг.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]symbolith
2025-10-04 15:03 (ссылка)
Вы правы, оригинал в Англии.

Новая Англия поэтому так и называется, тут куча топонимов перенесённых - New London, Manchester, etc.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-04 17:19 (ссылка)
Odessa

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]symbolith
2025-10-04 19:22 (ссылка)
Moscow, Ihado.

Berlin, Connecticut.

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-04 15:55 (ссылка)
А ты думал, что в старой Кондопоге.

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-04 22:01 (ссылка)
Пошел нахуй

(Ответить) (Уровень выше)


[info]necax
2025-10-05 19:59 (ссылка)
Не Гластонберщине не любят жидочков несмотря на все усилия Rothschild Credit.
До Ньювасюков видимо пока не дошло.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]symbolith
2025-10-06 15:48 (ссылка)
Да ну, ты не в теме.

Там и хабад есть и всё как полагается.

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-04 15:54 (ссылка)
Видали мы в Новой Англии и получшее виды, а это какой-то совочек практически.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]symbolith
2025-10-05 06:06 (ссылка)
Этот совочек на самом деле привёз в совочек Микоян, колесивший тут в 30-х и 40-х.

А тру совочка как-бы и нет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-05 10:42 (ссылка)
бггг

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-05 13:34 (ссылка)
тру совочек это ты

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-04 16:08 (ссылка)
грибы закусывать надо, автохон

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-04 16:10 (ссылка)
пофиксил: автохтон

(Ответить) (Уровень выше)


[info]symbolith
2025-10-05 06:05 (ссылка)
Ну я, допустим, не совсем автохтон.

А вот мой сын уже.

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-04 16:16 (ссылка)
Про 15 ярдов - колонизаторская байка. Не могли индейцы с их культом Земли продавать земли за бесценок. Вероятно они просто не понимали сути купли-продажи и воспринимали это как разрешение на пожить десяток лет. Но еще вероятнее, что землю тупо отжали отравив вождя и вырезав особо пассионарных.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-04 16:29 (ссылка)
Пидармот, да откуда тебе знать что индейцы могли а что не могли и как "воспринимали"
Из какого хуя ты высасываешь эти измышления, а главное нахуя

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-04 17:21 (ссылка)
дружище, существует историческая наука, занимающаяся изучением прошлого
я слежу за наукой чтобы не быть таким как ты

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]symbolith
2025-10-04 19:20 (ссылка)
Современная антропология считает что большинство подобных сделок были нечестными или насильными.

У них не было понятия о владении землей в европейском смысле.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]franz
2025-10-05 01:10 (ссылка)
> Современная антропология считает

А о каких-то конкретных антропологах и их статьях идёт речь? Было бы интересно почитать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-05 02:02 (ссылка)
Йоген пидарас. Это главный вывод современной антропологии.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-05 04:35 (ссылка)
это фейковый аккаунт, настоящий йоген удалил все аккаунты

(Ответить) (Уровень выше)


[info]symbolith
2025-10-05 06:02 (ссылка)
1. Francis Jennings, The Invasion of America: Indians, Colonialism, and the Cant of Conquest (1975)

Jennings, an ethnohistorian whose work bridges anthropology and history, fundamentally challenges the Puritan narrative of consensual land "purchases" as a civilizing benevolence. Focusing on 17th-century New England (especially Massachusetts and Connecticut), he argues that these transactions were tools of imperial conquest, often fraudulent or coerced amid violence like the Pequot War (1637). Sachems were pressured into signing deeds that settlers interpreted as absolute transfers, while Natives viewed them as limited-use agreements or alliances. Jennings critiques the "cant of conquest"—rhetorical distortions in colonial records that masked dispossession and genocide, portraying Natives as nomadic squatters without legitimate claims. This work ignited anthropological debates on decolonizing archives, emphasizing how power imbalances rendered "purchases" a euphemism for invasion.

2. William Cronon, Changes in the Land: Indians, Colonists, and the Ecology of New England (1983)

Cronon's environmental anthropology classic examines how differing cultural ecologies shaped land transactions, using archaeological, ecological, and documentary evidence from across New England (e.g., Plymouth and Massachusetts Bay). Native tenure was usufructuary—communal rights to use land for seasonal hunting, fishing, and swidden agriculture, mediated by sachems without permanent alienation. English settlers, guided by agrarian capitalism, saw land as a commodity for exclusive fencing and improvement, justifying seizure of "unimproved" territories. Purchases, like those from Massasoit in 1621, were misinterpreted: Natives granted access expecting reciprocity and continued use, but colonists enforced exclusionary titles, accelerating ecological degradation and dispossession. Cronon underscores anthropology's role in revealing these conceptual clashes, showing how they fueled rapid Native marginalization by the mid-17th century.


3. Kathleen J. Bragdon, Native People of Southern New England, 1500–1650 (1996)

As a leading anthropologist of Algonquian societies, Bragdon reconstructs pre- and early-contact land systems in Rhode Island, Connecticut, and Massachusetts using linguistics, archaeology, and deeds. She describes Native tenure as flexible and kin-based: land was collectively held within sachemships, with usage rights allocated for subsistence, not sold as private property. Transactions with settlers (e.g., 1630s Plymouth deeds) were diplomatic tools for alliance-building against rivals, often involving tribute or temporary grants rather than outright sales; sachems consulted communities, but English negotiators treated them as sovereign monarchs to secure vast tracts cheaply. Bragdon highlights Native women's roles in inheritance and resistance, and how early sales led to fragmentation, yet communities adapted by invoking "Indian rights" in colonial courts. This ethnohistorical approach emphasizes cultural continuity amid coercion, influencing later studies on Indigenous legal pluralism.
4. Stuart Banner, How the Indians Lost Their Land: Law and Power on the Frontier (2005)
Banner's legal-anthropological survey, though national in scope, devotes significant attention to New England's 1620–1700 "purchase era" as a model of initial voluntarism turning coercive. Drawing on deed analyses from Massachusetts and Connecticut, he argues that early sales (e.g., to the Pilgrims) reflected mutual needs—Natives traded surplus land for tools amid epidemics—under a shared understanding of property as exchangeable. However, evolving English laws (e.g., requiring crown confirmation) and power shifts post-King Philip's War (1675–1676) transformed purchases into regulated extinctions of Native title, often via undervalued deeds or debt foreclosures. Banner critiques anthropological romanticism of "consent," showing how legal fictions (e.g., ignoring communal tenure) enabled dispossession without overt violence, while Natives strategically used sales for survival. This work bridges anthropology and jurisprudence, revealing law as a cultural artifact in colonial expansion.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]franz
2025-10-05 13:23 (ссылка)
Спасибо!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-05 13:35 (ссылка)
благодарит за ссылки. явный фейк, йоген никогда не благодарил

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-04 19:50 (ссылка)
Хуеглот, в отличие от тебя я умею думать.

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-04 16:31 (ссылка)
Великолепные фото, как будто реклама. Фестиваля грибов... Сразу захотелось кофе и в фонтан

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


(Анонимно)
2025-10-05 15:41 (ссылка)
А когда в стейтах день зеленых беретов или морских котиков?

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-04 22:00 (ссылка)
Там много нигеров или арабов?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]symbolith
2025-10-05 06:03 (ссылка)
Glastonbury, CT, is a suburb with a population of about 35,159 residents as of the 2020 census, characterized by a predominantly white population (82.8%) and a growing Asian community (9.1%). Most residents own their homes, and many families reside there, contributing to the town's reputation for a high quality of life, excellent public education, and strong municipal management.

(Ответить) (Уровень выше)


(Анонимно)
2025-10-05 08:37 (ссылка)
там тян

(Ответить)