В очередной раз утверждаюсь в колее сложившегося мнения.

Если от первых 4 книг Кастанеды отбросить шаманизм и употребление психоделиков, то останется хорошая, годная практическая философия: как то - путь воина, природа внутреннего диалога, стирание личной истории, избавление от излишних и делающих уязвимым привязанностей, осознание и решение проблем экзистенциального одиночества и отчуждения, итд. На то что он понаписал дальше, у меня включен внутренний фильтр, ибо подозреваю что дальше чуть более чем наполовину преобладает уже чистое сектанство, упарка мозгов и стрижка лохов.

На лурке с юмором это облаяно.

Со времени первого знакомства с темой (прошло более десяти лет) меня уже совершенно не интересует, насколько эти текст является "литературой" vs. "легитимным антропологическим исследованием", насколько сам автор является мистификатором и насколько всё его наследие было превращено в сектанство и карго-культ, в том числе - пост-советскими последователями. Это не те вопросы, которые имеют значение.

Главное, я вижу некую вполне действующую модель, которую можно (и нужно) использовать.

Вот воспользоваться бы ей в полной мере и прекратить создавать контент в блогосфере, в плане незапечатления личной истории. Хотя я не уверен, что такой род самоограничения не будет являться худшим вариантом "самоиндульгенции", согласно первоисточнику.