| |||
|
|
Мне кажется, что ты (как и Дугин, кстати) сильно преувеличиваешь роль оккультных и левых элементов в формировании фашизма как политического явления. Может быть (почти наверняка), ситуация нынешней России специфическим образом искажает моё восприятие, но мне почему-то кажется, что все эти Германы Вирты, Карлы Хаусхоферы и даже Эрнсты Ремы сыграли в тогдашней Германии примерно ту же роль, что демшиза в "либеральных реформах" восьмидесятых-девяностых годов у нас. То есть несколько жирных "эффективных собственников" с суммарным интеллектом среднего одноклеточного делили между собой бабло, мелкие паразиты и падальщики при них "осваивали средства", а тут очень кстати появилось под это дело идеологическое обеспечение, которое использовали, а потом отбросили, даже спасибо не сказав. И судить о фашизме по Вирту, Юнгеру или Рему — это всё равно что, скажем, судить о советской системе по Бухарину и Троцкому, а также Хлебникову и Платонову. Фашизм — это эффективные собственники Крупп, Юнкерс, Сименс, Цеппелин, Цейс, Порше и прочие. Фашизм — это "Kinder, Kirche, Kuche". И пиво обязательно, ага-ага. А "Утро магов", "Оккультные корни нацизма" и пр. — работы, думаю, в большой степени пропагандистские, направленные на то, чтобы табуировать традиционалистский дискурс, и только. Туда же Умберто Эко с его "ур-фашизмом". Если нечто нам не нравится, давайте назовём это фашизмом — логика большинства европейских гуманитариев, позаимствованная ими, видимо, у советской пропаганды в те годы, когда эти самые гуманитарии были поголовно левые. Добавить комментарий: |
||||